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Psicoanálisis y religión

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PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN<br />

bía estado la liebre. Así salvó Buda al reino animal<br />

de la destrucción.<br />

Cito esta historia, no principalmente por ser uno<br />

de los primeros ejemplos de examen analítico de los<br />

orígenes del miedo y los rumores, sino porque expresa<br />

con gran claridad el espíritu budista. Muestra<br />

una cariñosa preocupación por las criaturas del<br />

mundo animal, y al mismo tiempo un entendimiento<br />

penetrante y racional y una confianza en<br />

las potencias humanas.<br />

El Zen-budismo, una secta budista posterior,<br />

expresa una actitud antiautoritaria aún más radical.<br />

Zen declara que ningún conocimiento tiene<br />

valor, a menos que emane de nosotros mismos;<br />

ninguna autoridad, ningún maestro nos puede enseñar<br />

realmente, como no sea despertando nuestras<br />

dudas; las palabras y los sistemas de pensamiento,<br />

son'peligrosos, porque fácilmente se convierten en<br />

autoridades que veneramos. La vida misma tiene<br />

que ser captada y experimentada tal como transcurre<br />

y en ello reside la virtud. La historia siguiente<br />

es característica de la actitud antiautoritaria hacia<br />

los seres supremos:<br />

Cuando Tanka, de la dinastía T'ang, se detuvo<br />

en Yeringi, hacía un crudo frío; por lo tanto, tomando<br />

una de las imágenes de Buda que tenían allí<br />

su santuario, encendió con ella el fuego y se calentó.<br />

El guardián del santuario, al ver esto se encolerizó<br />

y exclamó:<br />

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