Psicoanálisis y religión
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PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN<br />
bía estado la liebre. Así salvó Buda al reino animal<br />
de la destrucción.<br />
Cito esta historia, no principalmente por ser uno<br />
de los primeros ejemplos de examen analítico de los<br />
orígenes del miedo y los rumores, sino porque expresa<br />
con gran claridad el espíritu budista. Muestra<br />
una cariñosa preocupación por las criaturas del<br />
mundo animal, y al mismo tiempo un entendimiento<br />
penetrante y racional y una confianza en<br />
las potencias humanas.<br />
El Zen-budismo, una secta budista posterior,<br />
expresa una actitud antiautoritaria aún más radical.<br />
Zen declara que ningún conocimiento tiene<br />
valor, a menos que emane de nosotros mismos;<br />
ninguna autoridad, ningún maestro nos puede enseñar<br />
realmente, como no sea despertando nuestras<br />
dudas; las palabras y los sistemas de pensamiento,<br />
son'peligrosos, porque fácilmente se convierten en<br />
autoridades que veneramos. La vida misma tiene<br />
que ser captada y experimentada tal como transcurre<br />
y en ello reside la virtud. La historia siguiente<br />
es característica de la actitud antiautoritaria hacia<br />
los seres supremos:<br />
Cuando Tanka, de la dinastía T'ang, se detuvo<br />
en Yeringi, hacía un crudo frío; por lo tanto, tomando<br />
una de las imágenes de Buda que tenían allí<br />
su santuario, encendió con ella el fuego y se calentó.<br />
El guardián del santuario, al ver esto se encolerizó<br />
y exclamó:<br />
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