12.05.2013 Views

Psicoanálisis y religión

Psicoanálisis y religión

Psicoanálisis y religión

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

EEICH FROMM<br />

de la satisfacción física. Difieren en la clase de<br />

ideales en que creen. Las manifestaciones mejores,<br />

pero también las mas satánicas de la mente humana,<br />

son expresiones no de la carne, sino del idealismo<br />

de su espíritu. Por lo tanto, la teoría relativista<br />

que sostiene que tener algún ideal o sentimiento<br />

religioso es valioso en sí, es peligrosa y errónea.<br />

Tenemos que entender los ideales, inclijiso los<br />

que aparecen en las ideologías seculares corpo expresiones<br />

de la misma necesidad humana, y tenemos<br />

que juzgarlos con respecto a su verdad, en la<br />

proporción que ayudan al desarrollo de las potencias<br />

humanas, y de acuerdo al grado en que constituyen<br />

una verdadera respuesta a la necesidad<br />

que tiene el hombre de armonía y equilibrio en su<br />

mundo" ^<br />

"Lo que yo he dicho acerca del idealismo del hombre,<br />

se ajusta igualmente a sus necesidades religiosas.<br />

No existe nadie sin una necesidad religiosa,<br />

una necesidad de tener una orientación y un objeto<br />

de devoción; pero esta declaración no nos dice nada<br />

acerca de un contexto específico en el cual es^é manifiesta<br />

esta necesidad religiosa. El hombre puede<br />

adorar animales, árboles, ídolos de oro o de piedra,<br />

un dios invisible, un hombre santo o diabólicos<br />

caudillos; puede venerar a sus antepasados, su nación,<br />

su clase o partido, el dinero o el éxito; su<br />

<strong>religión</strong> puede conducir al desarrollo de la destruc-<br />

1. Man ioT Himselí, págs. 40-41; 46-47, 49-50.<br />

44

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!