Psicoanálisis y religión

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E R I C H F R O M M posible que las haga sobre lo negativo, sobre los ídolos. fíNo es el momento de dejar de discutir acerca de Dios, y de unirnos para descubrir las formas de idolatría contemporáneas? Hoy no se trata de Baal y Astarté, sino que la deificación del Estado y del poder en los países autoritarios, y de la máquina y el éxito en los países de nuestra cultura, es lo que amenaza las riquezas espirituales más preciosas del hombre. Ya seamos religiosos o no, ya creamos en la necesidad de una nueva religión, en la religión de la no-religión, o en la continuación de la tradición judeo-cristiana, siempre que nos interese la esencia y no la superficie, la experiencia y no la palabra, el hombre y no la Iglesia, podremos unirnos en una firme negación de la idolatría, y quizás hallar en esta negación una fe común más que en las declaraciones afirmativas acerca de Dios. Indudablemente, hallaremos más humildad y amor fraternal. 156
ÍNDICE Páé. Prefacio 7 I. El problema 11 II. Freud y Jung 23 III. Un análisis de algunos tipos de experiencia religiosa 37 IV. El psicoanalista como "médico del alma" .... 89 V. ¿Es el psicoanálisis una amenaza para la religión? 131
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