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Psicoanálisis y religión

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ERICH FROMM<br />

opinión en favor de la democracia, lucharían por<br />

ella si se viera amenazada; incluso los que en su<br />

interior son autoritarios, expresarían opiniones<br />

democráticas, mientras lo haga la mayoría.<br />

Cualquier idea sólo es fuerte si está basada en<br />

la estructura del carácter de la persona. Ninguna<br />

idea es más potente que su matriz emocional. Por<br />

lo tanto, el modo en que el psicoanálisis encara a<br />

la <strong>religión</strong> consiste en un entendimiento de la realidad<br />

humana más allá de los sistemas de pensamiento.<br />

Trata de establecer si un sistema de pensamiento<br />

expresa el sentimiento que pinta, o es una<br />

racionalización que oculta actitudes contrarias<br />

Además, pregunta si el sistema de pensamiento procede<br />

de una fuerte matriz emocional o si es una<br />

opinión vacía.<br />

Mientras resulta relativamente fácil describir el<br />

principio que rige esta actitud, el análisis de cualquier<br />

sistema de pensamiento es extraordinariamente<br />

difícil. El analista, al tratar de determinar<br />

la realidad humana que está más allá de un sistema<br />

de pensamiento, tiene en primer lugar que considerar<br />

el sistema en su totalidad. El significado de<br />

cualquier parte aislada de un sistema religioso o<br />

filosófico puede ser determinado solamente dentro<br />

del contexto total de dicho sistema; Si una parte<br />

quedase aislada del contexto, queda abierta la<br />

puerta a toda clase de interpretaciones arbitrarias.<br />

En el proceso de examinar un sistema en general,<br />

es especialmente importante vigilar toda inconse-<br />

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