Psicoanálisis y religión

PSICOANÁLISIS Y RELIGIÓN
Sarniento, cuya única función es pensar que su
lealtad al stalinismo está de acuerdo, y no en contradicción,
con su razón. Negará ciertos hechos
obvios, deformará otros o, aunque convenga con
ciertos hechos y declaraciones, explicará su actitud
como lógica y consistente. Al mismo tiempo, declarará
que el culto que el fascismo hace del caudillo
es uno de los aspectos más desagradables del autoritarismo,
y sostendrá que el culto stalinista del
caudillo es algo enteramente diferente, es decir, la
expresión genuina del amor del pueblo por Stalin.
Cuando se le dice que los nazis lo decían también,
sonreirá con tolerancia, acerca de nuestra falta de
percepción o nos acusará de ser los lacayos del
capitalismo. Hallará mil razones para decir que el
nacionalismo ruso no es nacionalismo, que el autoritarismo
es democracia, y que el trabajo esclavo
está destinado a educar y mejorar a los elementos
antisociales. Los argumentos empleados para defender
o explicar los actos de la Inquisición o los
usados para explicar los prejuicios raciales o sexuales,
son ejemplos de la misma capacidad de racionalizar.
El grado en que el hombre emplea su pensamiento
para racionalizar las pasiones irracionales,
y para justificar los actos de su grupo, muestra lo
grande que aún es la distancia que tiene que recorrer
el hombre para convertirse en Homo sapiens.
Pero tenemos que ir más allá de dicho conocimiento.
Tenemos que tratar de comprender las
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