Psicoanálisis y religión
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ERICH FROMM<br />
miseria. Así, la tentativa de obtener el perdón,<br />
produce una activación de la actitud, de donde<br />
nacen sus pecados. Se ve apresado en un penoso<br />
dilema. Cuanto más alaba a Dios, queda más vacío.<br />
Cuanto más vacío queda, más pecador sé<br />
siente. Cuanto más pecador se siente, más alaba a<br />
Dios, y es menos capaz de recobrarse.<br />
El análisis de la <strong>religión</strong> no se detiene en el descubrimiento<br />
de los procesos psicológicos del interior<br />
del hombre que sirven de base a su experiencia<br />
religiosa; debe descubrir además las condiciones<br />
que determinan el desorroUo de las estructuras<br />
del carácter autoritarias y humanistas de las<br />
cuales nacen las diferentes clases de experiencias<br />
religiosas. Un análisis sociopsicológico de este tipo<br />
va más allá del contexto de estos capítulos. Sin<br />
embargo, el punto principal puede examinarse brevemente.;<br />
Lo que la gente piensa y siente está<br />
arraigado en su carácter, y su carácter está moldeado<br />
por la configuración total de la práctica de<br />
la vida; más precisamente, por la estructura económica<br />
y política de su sociedad. En las sociedades<br />
gobernadas por una minoría poderosa, que tiene<br />
sometidas a las masas, el individuo estará tan imbuido<br />
de miedo, tan incapaz de sentirse fuerte o<br />
independiente, que su experiencia religiosa será<br />
autoritaria. Ya venere un Dios de terror y de venganza,<br />
o a un líder concebido de modo similar, tiene<br />
escasa diferencia. Por otra parte, cuando el<br />
individuo se siente libre y responsable de su propio<br />
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