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Psicoanálisis y religión

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ERICH FROMM<br />

miseria. Así, la tentativa de obtener el perdón,<br />

produce una activación de la actitud, de donde<br />

nacen sus pecados. Se ve apresado en un penoso<br />

dilema. Cuanto más alaba a Dios, queda más vacío.<br />

Cuanto más vacío queda, más pecador sé<br />

siente. Cuanto más pecador se siente, más alaba a<br />

Dios, y es menos capaz de recobrarse.<br />

El análisis de la <strong>religión</strong> no se detiene en el descubrimiento<br />

de los procesos psicológicos del interior<br />

del hombre que sirven de base a su experiencia<br />

religiosa; debe descubrir además las condiciones<br />

que determinan el desorroUo de las estructuras<br />

del carácter autoritarias y humanistas de las<br />

cuales nacen las diferentes clases de experiencias<br />

religiosas. Un análisis sociopsicológico de este tipo<br />

va más allá del contexto de estos capítulos. Sin<br />

embargo, el punto principal puede examinarse brevemente.;<br />

Lo que la gente piensa y siente está<br />

arraigado en su carácter, y su carácter está moldeado<br />

por la configuración total de la práctica de<br />

la vida; más precisamente, por la estructura económica<br />

y política de su sociedad. En las sociedades<br />

gobernadas por una minoría poderosa, que tiene<br />

sometidas a las masas, el individuo estará tan imbuido<br />

de miedo, tan incapaz de sentirse fuerte o<br />

independiente, que su experiencia religiosa será<br />

autoritaria. Ya venere un Dios de terror y de venganza,<br />

o a un líder concebido de modo similar, tiene<br />

escasa diferencia. Por otra parte, cuando el<br />

individuo se siente libre y responsable de su propio<br />

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