Psicoanálisis y religión
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PSICOANÁLISIS y RELIGIÓN<br />
con los varios tipos de <strong>religión</strong>. En las religiones<br />
primitivas, el pecado puede ser concebido esencialmente<br />
como la violación de un tabú, con poca o<br />
ninguna implicación ética. En la <strong>religión</strong> autoritaria,<br />
el pecado es principalmente la desobediencia<br />
a la autoridad, y secundariamente la violación de<br />
las normas éticas. En la <strong>religión</strong> humanista, la conciencia<br />
no es la voz de la autoridad interiorizada,<br />
sino la voz del hombre, el guardián de su integridad,<br />
que nos da un toque de atención cuando estamos<br />
en peligro de perdernos. El pecado no es principalmente<br />
un pecado contra Dios, sino el pecado<br />
contra nosotros mismos''.<br />
La reacción al pecado depende del concepto particular<br />
y de la experiencia del pecado. En la actitud<br />
autoritaria, el reconocimiento de los propios<br />
pecados es aterrador, porque el haber pecado significa<br />
haber desobedecido a poderosas autoridades,<br />
que castigarán al pecador. Las fallas morales son<br />
tantos otros actos de rebelión que sólo pueden ser<br />
expiados con una nueva orgía de sumisión. La reacción<br />
al propio sentimiento de culpa es la de ser<br />
depravado e impotente, de ponerse totalmente a<br />
merced de la autoridad, y de este modo esperar ser<br />
perdonado. El estado de espíritu que acompaña a<br />
esta dase de contrición es de temblor y de miedo.<br />
El resultado de esta contrición es que el pecador,<br />
que se ha entregado al sentimiento de depra-<br />
7. Cf. la discusión de la conciencia autoritaria contra la humanista<br />
en Mem ior Himself, págs. ,141 y siguientes.<br />
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