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Psicoanálisis y religión

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PSICOANÁLISIS y RELIGIÓN<br />

con los varios tipos de <strong>religión</strong>. En las religiones<br />

primitivas, el pecado puede ser concebido esencialmente<br />

como la violación de un tabú, con poca o<br />

ninguna implicación ética. En la <strong>religión</strong> autoritaria,<br />

el pecado es principalmente la desobediencia<br />

a la autoridad, y secundariamente la violación de<br />

las normas éticas. En la <strong>religión</strong> humanista, la conciencia<br />

no es la voz de la autoridad interiorizada,<br />

sino la voz del hombre, el guardián de su integridad,<br />

que nos da un toque de atención cuando estamos<br />

en peligro de perdernos. El pecado no es principalmente<br />

un pecado contra Dios, sino el pecado<br />

contra nosotros mismos''.<br />

La reacción al pecado depende del concepto particular<br />

y de la experiencia del pecado. En la actitud<br />

autoritaria, el reconocimiento de los propios<br />

pecados es aterrador, porque el haber pecado significa<br />

haber desobedecido a poderosas autoridades,<br />

que castigarán al pecador. Las fallas morales son<br />

tantos otros actos de rebelión que sólo pueden ser<br />

expiados con una nueva orgía de sumisión. La reacción<br />

al propio sentimiento de culpa es la de ser<br />

depravado e impotente, de ponerse totalmente a<br />

merced de la autoridad, y de este modo esperar ser<br />

perdonado. El estado de espíritu que acompaña a<br />

esta dase de contrición es de temblor y de miedo.<br />

El resultado de esta contrición es que el pecador,<br />

que se ha entregado al sentimiento de depra-<br />

7. Cf. la discusión de la conciencia autoritaria contra la humanista<br />

en Mem ior Himself, págs. ,141 y siguientes.<br />

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