Psicoanálisis y religión

ERICH FROMM
el mundo, captada a través del pensamiento y del
amor. La finalidad del hombre en la religión humanista
es lograr la mayor fuerza, no la mayor
impotencia; la virtud es la autorrealización, no la
obediencia. La fe es la firme convicción basada en
la propia experiencia de pensamiento y sentimiento,
no el asentimiento ciego de las proposiciones.
El estado de espíritu prevaleciente es la alegría,
mientras que en la religión autoritaria, es la pena
y la culpa.
Cuando las religiones humanistas son teístas,
Dios es el símbolo de los poderes del hombre, que
trata de realizar durante su vida, y no un símbolo
de fuerza y dominación, que tiene poder sobre el
hombre.
Ejemplos de religiones humanistas son el budismo
primitivo, el taoísmo, las enseñanzas de Isaías,
Jesús, Sócrates, Spinoza, ciertas tendencias de las
religiones cristiana y judía (particularmente el
misticismo), la religión de la Razón de la Revolución
Francesa. Estos ejemplos son prueba evidente
de que la distinción entre la religión utilitaria y
humanista comprende la distinción entre teísta
y no teísta, y entre las religiones en el estrecho sentido
de la palabra y los sistemas filosóficos de carácter
religioso. Lo que importa en tales sistemas
no es el sistema de pensamiento como tal, sino la
actitud humana que sirve de base a sus doctrinas.
Uno de los mejores ejemplos de religiones humanistas,
es el budismo primitivo. Buda es un gran
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