Psicoanálisis y religión

ERICH FROMM
los filósofos del siglo xvra, que eran al mismo tiempo
estudiantes del alma humana, afirmaron la independencia
del hombre de las cadenas políticas,
como de las de la superstición y la ignorancia. Le
enseñaron a abolir las condiciones de existencia que
requerían el mantenimiento de las ilusiones. Su
examen psicológico tenía sus raíces en la tentativa
de descubrir las condiciones de la dicha humana.
La felicidad, decían, se podía lograr solamente
cuando el hombre alcanzaba su libertad interior;
sólo entonces puede ser realmente sano. Pero en
las últimas generaciones, el racionalismo del siglo
xvín ha sufrido un cambio drástico. Embriagado
con una nueva prosperidad material y con el éxito
de dominar la naturaleza, el hombre ya no se considera
a sí mismo la preocupación primaria de la
vida y de la investigación teórica. La razón como
medio de descubrir la verdad y de penetrar la superficie
hasta llegar a la esencia de los fenómenos, ha
cedido el paso al intelecto como un mero instrumento
para manipular cosas y hombres. El hombre
ha dejado de creer que el poder de la razón puede
establecer la validez de normas e ideas para la
conducta humana.
Este cambio en el clima intelectual y emocional
ha causado un profundo impacto en el desarrollo
de la psicología como ciencia. Con la excepción de
figuras excepcionales, como Nietzsche y Kierkegaard,
se ha abandonado la tradición en la cual la
psicología era un estudio del alma, dedicado a la
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