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Psicoanálisis y religión

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ERICH FROMM<br />

el alma del hombre, y el desarrollo de sus poderes<br />

de amor y de razón. El psicoanálisis, lejos de ser<br />

una amenaza para este fin, puede, por el contrario,<br />

contribuir en gran parte a su realización. Tampoco<br />

este aspecto puede ser amenazado por otra ciencia.<br />

No es concebible que un descubrimiento hecho por<br />

las ciencias naturales pueda representar una amenaza<br />

al sentimiento religioso. Por el contrario, un<br />

conocimiento mayor de la naturaleza del universo<br />

en que vivimos sólo puede ayudar al hombre a ser<br />

más humilde y a tener mayor confianza en sí. En<br />

cuanto a las ciencias sociales, su creciente comprensión<br />

de la naturaleza del hombre, y de las leyes<br />

que gobiernan su existencia, contribuye al<br />

desarrollo de la actitud religiosa en lugar de ser<br />

una amenaza para ella.<br />

La amenaza a la actitud religiosa no está en la<br />

ciencia, sino en las prácticas predominantes en la<br />

vida diaria. En ellas, el hombre ha cesado de buscar<br />

en sí el fin supremo de la vida y se ha convertido<br />

en un instrumento que sirve la maquinaria económica<br />

que ha construido con sus propias manos. Se<br />

interesa por la eficiencia y el éxito más que por su<br />

felicidad y el desarrollo de su alma. Más específicamente,<br />

la orientación que más nos pone en peligro<br />

la actitud religiosa es lo que yo he llamado la<br />

"orientación mercantil" del hombre moderno^.<br />

La orientación mercantil ha establecido su papel<br />

1. Cf. el capítulo sobre la orientación mercantil en Man lor<br />

Himseli.<br />

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