Psicoanálisis y religión
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ERICH FROMM<br />
el alma del hombre, y el desarrollo de sus poderes<br />
de amor y de razón. El psicoanálisis, lejos de ser<br />
una amenaza para este fin, puede, por el contrario,<br />
contribuir en gran parte a su realización. Tampoco<br />
este aspecto puede ser amenazado por otra ciencia.<br />
No es concebible que un descubrimiento hecho por<br />
las ciencias naturales pueda representar una amenaza<br />
al sentimiento religioso. Por el contrario, un<br />
conocimiento mayor de la naturaleza del universo<br />
en que vivimos sólo puede ayudar al hombre a ser<br />
más humilde y a tener mayor confianza en sí. En<br />
cuanto a las ciencias sociales, su creciente comprensión<br />
de la naturaleza del hombre, y de las leyes<br />
que gobiernan su existencia, contribuye al<br />
desarrollo de la actitud religiosa en lugar de ser<br />
una amenaza para ella.<br />
La amenaza a la actitud religiosa no está en la<br />
ciencia, sino en las prácticas predominantes en la<br />
vida diaria. En ellas, el hombre ha cesado de buscar<br />
en sí el fin supremo de la vida y se ha convertido<br />
en un instrumento que sirve la maquinaria económica<br />
que ha construido con sus propias manos. Se<br />
interesa por la eficiencia y el éxito más que por su<br />
felicidad y el desarrollo de su alma. Más específicamente,<br />
la orientación que más nos pone en peligro<br />
la actitud religiosa es lo que yo he llamado la<br />
"orientación mercantil" del hombre moderno^.<br />
La orientación mercantil ha establecido su papel<br />
1. Cf. el capítulo sobre la orientación mercantil en Man lor<br />
Himseli.<br />
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