familias transnacionales colombianas - Observatorio de Migraciones

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FAMILIAS TRANSNACIONALES COLOMBIANAS:
NIVEL DE ACULTURACIÓN Y VIDA FAMILIAR VISTAS DESDE LAS DOS ORILLAS.
personas que se quedan en el país de origen, que le prestan el dinero necesario
para el viaje, comprometiéndose el migrante a restituirlo cuando pueda. Se llegan a
desarrollar en ocasiones auténticas cadenas migratorias.
Pero más importante que cómo se las ingenia el migrante para llegar al país
de acogida es cómo sobrevive, se adapta y supera obstáculos y dificultades a lo
largo del tiempo, es decir, cuáles son sus estrategias para afrontar los cambios, y
para persistir en la consecución de sus metas. Parece que un elemento decisivo en
este sentido es el mantenimiento de los lazos emocionales con la familia de la otra
orilla, sobre los que, como comentábamos más arriba, Falikov lanzaba un buen
número de preguntas, que en parte al menos quedarán respondidas ahora.
Zontini y Reynolds (2007) llaman la atención sobre el análisis que hacen
Coleman (1990) y Putnam (1995) de la migración y el transnacionalismo en relación
con el capital social, que parece sugerir que la movilidad está directamente
vinculada con un declive del capital social y de los vínculos sociales para ambas
familias implicadas y para las comunidades que ellas dejan detrás. Sin embargo,
subrayan que la literatura sobre el transnacionalismo desafía directamente este
punto de vista, destacando las múltiples formas en las que se ponen en marcha
destrezas y recursos por parte de la familia para mantener las redes y la vida familiar
entre fronteras. Por lo tanto, desde su óptica, el transnacionalismo no significa la
pérdida de capital social, sino más bien la expansión del mismo en nuevas y
diversas formas, como se podrá comprobar en los resultados que arrojan los
estudios que se comentan a continuación.
5_ APOYOS EN LAS FAMILIAS TRANSNACIONALES
Como resalta Baldassar (2007) las familias desarrollan, mantienen y
negocian vínculos emocionales a distancia, ya que los miembros separados de la
familia son generalmente capaces de intercambiar todos los tipos de cuidado que
se procuran las familias que están próximas. Este tipo de apoyo es la base de las
relaciones familiares y probablemente de la fuerza que encuentra el migrante para
“hacer de tripas corazón”. Se caracteriza por el compromiso y los esfuerzos de los
miembros de la familia para permanecer en contacto, es decir, no solo para
mantener canales de comunicación abiertos, sino también cierto nivel de conexión
emocional.
Las familias transnacionales intercambian todas las formas de cuidado y
apoyo que Finch (1989) identificó como intercambios en cualquier familia: apoyo
económico, práctico, alojamiento y apoyo emocional o moral.
Para estos intercambios se utilizan fundamentalmente dos vías: la primera
vía son las tecnologías de la comunicación, que operan a través de la distancia y
proporcionan contacto virtual y la segunda vía son los viajes, las visitas para estar
en compañía y tener contacto cara a cara.
Apoyo financiero. Es una fuente de apoyo importante, particularmente en
aquellas familias emigrantes en las que el envío de remesas ha sido la motivación
principal de la migración. El dinero enviado es utilizado principalmente para cubrir
los costes de comida y ropa, alojamiento y mantenimiento de la propiedad familiar,
tasas escolares y gastos médicos. Las remesas económicas contribuyen a los
ingresos familiares y es la primera fuente de ingresos en la mayoría de familias
pobres y de los hogares de gente de la clase obrera. Las remesas económicas
refuerzan también las ideas de responsabilidad y apego hacia los miembros de la
familia.
Las remesas no son siempre invertidas ni destinadas a los fines que los
migrantes disponen desde el lugar de destino. Es frecuente que la cabeza de familia
visible en el lugar de origen sea quien distribuya, según sus propios intereses, el
dinero enviado desde España.
Desde el país de origen se envían ropa, comida y otras mercancías a los
emigrantes, pero raramente circula el dinero en esa dirección. En contraste, es
corriente que se envíe dinero desde el país de origen cuando han emigrado los hijos
de familias financieramente solventes, por motivo de estudios, por emparejamiento
con una persona de otro país o por elecciones de estilo de vida.
Las remesas cesan una vez los migrantes deciden que no quieren
repatriarse y se reagrupan todos en el país de acogida. Pero incluso si la necesidad
económica de remesas ya no existe, eso no significa que los migrantes dejen de
transferir recursos hacia su país de origen. En ese caso eso se produce
principalmente a través de la compra o remodelación de propiedades y del envío de
regalos. Las remesas económicas se han transformado entonces en remesas
culturales, destinadas a mantener y estrechar los lazos emocionales con los lugares
de origen.
Zontini y Reynolds (2007) hablan de remesa cultural para referirse a los
apegos emocionales y a la forma en la que los migrantes en el extranjero utilizan sus
lazos familiares para mantener conexiones culturales con su lugar de origen. La
remesa cultural incluye poseer y edificar propiedad en el país de origen, la
celebración de rituales culturales y acontecimientos nacionales en el nuevo país de
residencia y mantenerse informado de las noticias nacionales de su país de origen
a través de internet y de diarios. La remesa cultural refuerza la identidad étnica y es
vista como un signo de compromiso continuado hacia los parientes que se dejaron
atrás y un compromiso de mantener a los parientes juntos.
Apoyo práctico a distancia y en persona. El apoyo práctico incluye
compartir conocimientos y experiencia a distancia (intercambio de información
sobre cuestiones como la crianza, temas inmobiliarios, préstamos, compras y
recetas). También puede darse otro tipo de apoyo práctico en persona durante las
visitas (cuidar de los niños, acompañar a las compras, al médico, cuidar de un
pariente enfermo, discapacitado o moribundo, etc.). Es muy frecuente que las
madres vengan a prestar apoyo cuando hay un recién nacido.
Los abuelos y personas mayores de la familia asumen a veces el cuidado
de los niños pequeños que sus padres han dejado atrás para emigrar en busca de
mejores oportunidades económicas. Un extenso número de madres emigrantes
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