familias transnacionales colombianas - Observatorio de Migraciones

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FAMILIAS TRANSNACIONALES COLOMBIANAS:
NIVEL DE ACULTURACIÓN Y VIDA FAMILIAR VISTAS DESDE LAS DOS ORILLAS.
Figura N O 5 : Necesidades básicas insatisfechas en las familias
colombianas
30
20
10
0
NECESIDADES BÁSICAS INSATISFECHAS
NBI
2 ó más NBI
Fuente: DANE, Censo 2005 – Colombia
27,6
Entre los datos del DANE (2005) se encuentra que de las personas que
habitan en viviendas inadecuadas, el 10,4% de la población de Colombia lo hace en
una vivienda inadecuada para el alojamiento humano, el 7,4% habita en viviendas
con servicios inadecuados, mientras que un 11% presenta hacinamiento crítico, se
consideran en esta situación las viviendas con más de tres personas por cuarto
(excluyendo cocina, baño y garaje), datos que vienen recogidos en la Figura 6. Si a
este negativo panorama de la situación de las familias agregamos los efectos de los
desastres naturales, que obviamente por localización, afectan en mayor cantidad a
las personas más pobres, estaríamos frente a una de las problemáticas de orden
político que no sólo compete al Estado colombiano sino que se convierte en un
problema de orden internacional, porque un país que no soluciona el problema de las
necesidades básicas (en indicadores del tercer mundo) es un país que invade las
fronteras de otros, antes de que sus habitantes tomen la decisión de emigrar.
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Figura N O 6 Porcentajes de necesidades básicas insatisfechas
relacionadas con la vivienda
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4
VIVIENDA, SERVICIOS INADECUADOS Y HACINAMIENTOS
10,4
2005
7,4
10,6
11
Estamos frente a un 67% de la población con necesidades básicas
insatisfechas, lo cual es un porcentaje alto para un país que posee muchos
recursos naturales y unos recursos humanos con unos indicadores de felicidad,
de apoyo mutuo y de relaciones afectivas bastante desarrolladas.
En línea con estas condiciones, es imprescindible una reconstrucción del
discurso sobre la familia, de tal manera que permita poner en común experiencias
y a partir de ellas iniciar una nueva construcción de las cosmovisiones y los
discursos, a través de procesos de investigación acerca de las nuevas
concepciones de familia y las relaciones que se establecen entre sus miembros.
La reflexión acerca de la familia implica revisar las condiciones individuales
de los sujetos y las condiciones grupales, en relación con las vivencias del
presente, del pasado, del futuro, de los sentimientos y de las informaciones, de
aquello que conocen y de como lo tienen estructurado, para proponer recorrer un
camino de investigación y búsqueda de nuevas informaciones. Este proceso
traslada la reflexión e investigación a la propia vida y contribuye a la formación de
una autoconciencia independiente del discurso dominante.
Por otra parte, estudiar a la familia exige “una mayor conciencia en torno
al papel que desempeña el lenguaje en la construcción cultural, en los modos de
ser hombre y mujer, en el mantenimiento de los estereotipos sexuales y en la
ocultación simbólica de la experiencia femenina” (Lomas, 1999).
La formación de las nuevas relaciones familiares exige fomentar la
capacidad para eliminar estereotipos sexistas y promover la igualdad, la
cooperación, el respeto mutuo y las responsabilidades compartidas entre
hombres y mujeres, y sobre todo, sensibilizar y formar para promover cambios en
las actitudes y prácticas que discriminan. Todo ello, contribuye al desarrollo de la
comprensión de su propio papel en un proceso con orientación de género, para
impulsar cambios en los planes y programas que adelantan las instituciones del
Estado, eliminando cualquier forma de discriminación de género.
El reconocimiento de la situación de la mujer en las nuevas relaciones
familiares, como sujetos políticos y como generadoras de divisas para el país
permite fomentar “sociedades más justas donde la práctica de la negociación, la
compasión y la aceptación de la diversidad sean parte de la vida, del liderazgo y
de la política” (Bolaños, 2006). Tal como afirman Batthyány y Gutiérrez (2007) la
relación entre maternidad y trabajo remunerado es, sin duda, una relación
compleja y poco abordada aún en nuestros países.
En este sentido, el análisis de la maleabilidad de la economía, la sociedad,
la política y la cultura en el mundo en relación con los géneros y con la
problemática social que significa su reproducción histórica, permite comprender
la subjetividad humana como una construcción interactiva e intersubjetiva entre el
sujeto y los otros, entre el sujeto y el mundo, y propicia el cambio en la sociedad,
la escuela y las conciencias personales y colectivas (Bolaños, 2006).
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2005
VIVIENDA INADECUADA
VIVIENDA CON SERVICIOS INADECUADOS
HACINAMIENTO
Fuente: DANE, Censo 2005 – Colombia