familias transnacionales colombianas - Observatorio de Migraciones

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FAMILIAS TRANSNACIONALES COLOMBIANAS:
NIVEL DE ACULTURACIÓN Y VIDA FAMILIAR VISTAS DESDE LAS DOS ORILLAS.
El autoritarismo, que ha remplazado el concepto de autoridad,
fundamental factor de vital importancia en una familia, se mantiene con
frecuencia para obtener una sumisión más o menos total. Con esta actitud, como lo
dice Villar Gaviria (1973):
“Se busca que el niño siga siendo niño, que carezca de derechos, de
independencia, de criterio, para que continúe indefinidamente al servicio de alguien
o de algo y no se convierta en su crítico. Sutiles métodos se emplean para esto.
Desde la sobreprotección incapacitante hasta el manejo de la indumentaria, de los
gustos, de las ideas y hasta de los caprichos.”
Según Rojas de Gonzales (1986) podemos incluir todos aquellos
aspectos de importancia que deben considerarse en este concepto de
simetría y asimetría entre los miembros de la pareja o de la familia. Tal es el
caso de las diferencias socio-culturales, ideológicas, sexuales, económicas,
educacionales, legales, raciales y religiosas. Respecto a las primeras observamos,
por ejemplo, que no es lo mismo una pareja colombiana conformada por una mujer
de la Provincia de Santander y un hombre de la Costa que, la constituida por uno
de la Provincia o Departamento de Boyacá y una antioqueña. Las normas culturales
asimiladas por cada uno de los miembros de la pareja influyen decisivamente en el
tipo de vínculo que van a conformar al constituirse. Esto, desde luego, no puede
modificarse fácilmente. Pero es indispensable llegar a tener conciencia de cuál es el
verdadero origen de muchas de esas diferencias para no atribuirlas a falsas causas;
y para mostrar que son eso, diferencias, pero no categorías; una pauta educativa
puede equivaler a otra, pero no es justo atribuir superioridad a una de ellas, en
detrimento de la diferente o de la opuesta.
La vida sexual de la pareja es otro elemento de gran valía para la
comprensión de su dinámica y de su desarrollo. En lo sexual precisamente
encontramos expresiones de todo tipo, incluidas las desigualdades entre el hombre
y la mujer. Casi sin excepción observamos parejas en las que existe una gran
desigualdad en la relación en cuanto a variados aspectos; son evidentes las
proyecciones y consecuencias en la vida sexual.
Esto puede identificarse a través del caso de una pareja que le consultó,
dice Rojas, por la presencia de dos manifestaciones tomadas como síntomas: La
“frigidez” unida a la “anorgasmia”, en la mujer. Al establecer una serie de entrevistas
separadas y otras conjuntas, se pusieron de manifiesto algunas características de
la relación, aparentemente distanciadas de la sexualidad. Esa relación estaba
caracterizada por un gran dominio del hombre sobre la mujer, por un trato despótico
y autoritario que la condujo a ella a la pasividad, al sometimiento y a la
insensibilidad sexual como venganza ante una situación considerada injusta
pero irremediable. Situación que exacerbaba la impaciencia del compañero, quien
tampoco comprendía cuanto estaba ocurriendo y menos aún su participación. Con
el curso del tiempo y de unas pocas indicaciones e interpretaciones, pronto
empezaron a manifestarse los vínculos entre la conducta total de la pareja y su
conducta sexual, de forma que la una era reflejo de la otra.
Muy conocidas por todos, sigue diciendo Rojas, sin que esto haya sido
objeto de una sistematización adecuada y consecuente, son las normas que en
cada región del país se tienen respecto a la educación sexual o a lo que se
entiende por tal. En un sentido amplio, tal educación comprende lo que se
pudiera llamar la enseñanza de la masculinidad y de la feminidad, la
transmisión de lo que se cree característico y aún exclusivo para cada uno de los
sexos, las conductas que se estimulan o se prohíben en uno y otro, las pautas que
deberán regir la forma de establecer relaciones con las personas del mismo sexo
o del opuesto. En un sentido restringido esa educación sexual se supone
limitada a la transmisión de conocimientos relacionados con el sexo, con la
reproducción, con la menstruación y otros fenómenos naturales. Enseñanza que
se omite o que se comunica verbalmente, pero que en sus elementos
principales se señala con la actitud.
Así, en la Costa atlántica y en la Pacífica, la costumbre de los niños
pequeños de clases socio – económicas bajas es andar casi desnudos desde los
primeros años de su vida. En otras clases de la misma región, esta costumbre
es considerada impúdica. De manera que no son sólo los factores climáticos, los
que determinan esas costumbres opuestas. Lo mismo ocurre en la región Andina
del país en una u otra clase social. El lenguaje tenido por obsceno en muchos
grupos sociales de los climas fríos, es, por el contrario, admitido en los climas
cálidos al ser usado por los niños y compartido por los adultos. El embarazo que la
vestimenta permite ocultar en unos climas, lleva a mostrarlo naturalmente en otros,
porque la actitud total ante el sexo es de mayor franqueza; no obstante, en las
clases adineradas de esas mismas regiones cálidas, el intento de ocultamiento
cuando las condiciones no son favorables puede tener lugar.
b) Proceso de Estatismo
Es la tendencia a permanecer sin modificación, a conservar
determinadas conductas o actitudes, es observable con mayor nitidez o con
mayor intensidad en uno o más de los miembros, pero no en todos. Y esta puede
ser una de las causas del conflicto.
Dice Rojas, que la acción terapéutica con una familia o con una pareja
necesariamente implica la modificación del estatismo que se observa en ellas.
Gran parte de las parejas que vienen a consulta llegan en situación de crisis. Esto
es porque surgen dificultades en la adaptación matrimonial, en la crianza de los
hijos, en su iniciación escolar, en la adolescencia de uno de ellos, etc. Para algunas
familias el hijo que empieza a actuar con autonomía e ideas propias, puede ser
considerado como un grave problema y en consecuencia, se le detiene en su
crecimiento con el uso de las defensas transpersonales. Estas se aplican en
forma de órdenes o mandatos dictatoriales, sobreprotección u otros
manejos, por la imposibilidad de los padres de aceptar el crecimiento de sus
hijos. De ahí que con frecuencia, si uno de los miembros de una organización
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