familias transnacionales colombianas - Observatorio de Migraciones

(Voloshinov, 1992:130). La pertenencia de los /las hablantes a una edad, un sexo,
una familia, una profesión o cualquier otro grupo que comporta situaciones
objetivas de vida, genera una ocurrencia de contextos similares, que a su vez
genera el surgimiento de relaciones semánticas similares en sus conciencias
(Silvestre y Blank, 1993:51).
Recurriendo a datos presentados por Gutiérrez, (2000), las familias en
Colombia movilizan valores de solidaridad en torno a la hospitalidad, la muerte de
un individuo, la enfermedad y el parto. Estos eventos tienden, no sólo a solicitar la
presencia de la familia, sino a la realización de acciones concretas de ayuda. La
presencia del valor de solidaridad en el colectivo determina que los sujetos apropien
la herramienta como parte de sus propias interacciones en otros contextos. En
palabras de Bronfenbrenner (1979)“el desarrollo humano se facilita a través de la
interacción con personas que ocupan una variedad de roles, a través de la
participación en un repertorio de roles que se amplía constantemente”.
De igual manera existen una serie de integraciones, tanto familiares
como con el grupo de amistades, en torno escenarios de festividad, como:
bautizos, primeras comuniones, matrimonios, cumpleaños, la visita de un familiar
que viene del extranjero y ferias de la población, que movilizan el compartir, la
alegría y la afectividad. En estos contextos de actividad, se construyen dinámicas
sociales que participan en la construcción de nuevos imaginarios de familia,
nuevos escenarios laborales en las generaciones en formación.
problemas de conducta y con la adicción a diversas sustancias. Una vez más nos
encontramos con la existencias de interacciones, de relaciones circulares que
complican las conclusiones encontradas, pero que en última instancia prueban la
validez del modelo sistémico y su énfasis en las relaciones circulares.
5_ FASES DEL PROCESO DE EMIGRACIÓN
Tal y como apuntan diferentes estudios, los inmigrantes pasan por cuatro
etapas en el proceso de respuesta al país receptor. Estas fases son:
a) Luna de miel. En esta etapa el inmigrante descubre el nuevo país,
sus costumbres, queda sorprendido por como se vive, por como se
piensa. En esta primera etapa se llega a idealizarlo, aunque esta etapa
tiene una duración aproximada de un año.
b) Fase depresiva o homesick: Aparece a partir del año y medio. Es
una etapa caracterizada por el conflicto entre rutina y añoranza de su
país de origen. Empieza a recordar más lo bueno que tenía su país, lo
que se viene a llamar vulgarmente “añoranza”, lo cual enfrenta a lo
rutinario y negativo que encuentra en éste. En esta fase aparecen las
ideas de retorno al país de origen, y es en este momento cuando se
materializan más retornos.
c) Integración. Esta fase se extiende entre los tres y los cuatro años de
permanencia en el país. Son pocos quienes llegan a ella, y
mayoritariamente son aquellos que han conseguido adaptarse al país.
Adaptarse no es renunciar a su propia cultura para aceptar la nueva,
adaptarse en asimilar la nueva cultura respetando la propia. Otro
aspecto importante en esta fase sería el haber alcanzado una
estabilidad a diferentes niveles, laboral, económica, emocional, familiar,
personal. En algunos casos podemos decir que no se alcanza incluso
hasta que no se consigue reunificar a la familia, aunque por sí sola la
reunificación no lleva a la integración.
d) Nueva vida. Es la última etapa del proceso. Existe un olvido de la vida
pasada, aunque a veces puede ocultar el deseo de regresar, deseo que
tarde o temprano aparece.
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FAMILIAS TRANSNACIONALES COLOMBIANAS:
NIVEL DE ACULTURACIÓN Y VIDA FAMILIAR VISTAS DESDE LAS DOS ORILLAS.
4_ OTROS FACTORES PERSONALES RELACIONADOS CON UN
BUEN AJUSTE PSICOSOCIAL
También aparecen la madurez personal, el nivel educativo y la preparación
profesional, los recursos económicos, la capacidad de apertura, etc., pero
también encontramos otras dimensiones más abstractas, como añoranza de los
orígenes, la lealtad étnica, la idealización de la cultura de acogida y las
expectativas de retorno al país de origen (Epsein y cols. 1996, Magaña, 1997,
Parra, 2007).
Schwartz y Phiney resaltan que la autoestima es uno de los recursos que
facilita una adaptación satisfactoria (Schwartz y cols, 2007; Phiney y cols, 1997),
variable que además relacionan con el éxito académico, que es una variable
mediadora en el proceso de aculturación. Suple, y cols. (2006) también consideran
que la autoestima es un recurso individual favorable a la adaptación social,
aunque la construcción de la autoestima no es ajena a la valoración que del
individuo haga su entorno (Rudmin, 2003), lo que prueba una vez más el carácter
interactivo de las dimensiones que analizamos.
Autoestima y aprovechamiento académico guardan a su vez una relación
positiva con la asimilación de la cultura mayoritaria, si bien para otros autores una
alta aculturación parece tener el efecto opuesto, al asociarse también con
Una vez conocemos las fases del proceso que sufre el inmigrante tras la
llegada al país receptor, hemos de preguntarnos qué sucede cuando el inmigrante
retorna a su país por un breve periodo de tiempo, como, por ejemplo, para unas
vacaciones, o bien cuando vienen de visita los padres y tras un mes de
convivencia con ellos tienen que retornar. Cabe esperar que sean momentos
difíciles, donde se produzcan retrocesos en las fases que hemos visto con
anterioridad, que vuelven a despertar en algunos las añoranzas, y en otros se
convierten en la reafirmación de que han de regresar.