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con el cerebro, entiende muy poco. A mí me gustaría ser capaz de comprender masque de entender; yo creo que esto es importante para poder ubicarse uno en la realidady transformarla, para ser capaz de ayudar a cambiarla, pero que la razón no alcanzay que muchas veces el lenguaje mismo expresa esta dolorosa fractura cuando hayun lenguaje para el mundo de las ideas y otro para el de las emociones. Lo cual en elterreno del arte implica la creación, la aceptación de ciertos géneros. Hay que tratarde borrar esas fronteras, hay que recuperar la sincera unidad del ser humano. Buenarazón tenían los pescadores analfabetos de Colombia que inventaron la palabrasentipensante para designar el lenguaje que dice la verdad: es un lenguaje que reúnela razón y el corazón; y muchas otras cosas también reúnen: las terceras y cuartasorillas del río humano.P: El arte es uno de los caminos para expresar esas otras orillas. En la culturadominante, que rechaza la complejidad, se acomodan bien los seres humanos sinenigmas, sin preguntas incómodas sobre el mundo que habitamos: el empobrecimientode lo espiritual en la experiencia individual}' colectiva es creciente, ¿tambiénen el ámbito de lo artístico y en el imaginario que construye?E.G: Sí, asistimos a un dramático, trágico empobrecimiento del arte en este mundoque está más que nunca dominado por una dictadura universal: la del dinero y lasleyes del mercado y que se suponen que son las leyes de la vida. Qué triste manera determinar el siglo. A todo el mundo le parece comprensivo que la única verdad está enel tener, tener más que otros, en la competencia, en la lucha por el éxito individual,donde la verdad del mercado es la verdad de las personas y de los países. Parecen sertiempos de arrepentimiento de la pasión humana, de arrepentimiento de toda la pasiónincluso entre mis amigos, entre muchos de mis amigos. Me resulta tristísimocomo a raíz de todo lo que ha venido ocurriendo en estos últimos tiempos, tantoderrumbamiento, tanta caída, pues amigos míos que han resuelto el borrar huellas yarrepentirse de haber creído y haberse jugado por lo que creían. Yo pienso que el artees uno de los territorios donde el coraje de darse a los demás resulta más peligroso ypor lo tanto digno de ser vivido. Para mí, escribir no tendría el menor sentido si nofuera un acto de pasión.P: En las grandes ciudades hay una pérdida de los lazos sociales, un empobrecimientode la memoria colectiva. También van desapareciendo espacios públicos,lugares de encuentro que están siendo progresivamente sustituidos por el espacioprivado y por el espacio virtual de los medios de comunicación, principalmente porel que construye la poderosa televisión. Ambos espacios, el público y el mediático,están siendo ocupados por el Estado, por los políticos y por las estrellas televisivas.E.G.: Eso sucede y a escala mundial. Ahora, en estos tiempos en los que se suponeque el mundo es democrático y diverso, el mundo está siendo menos democrático ymenos diverso que nunca, porque nunca estuvimos tan sometidos a la dictadura invisiblede la palabra única y de la única imagen. El desarrollo de la tecnología, de lacomunicación por satélites y el monopolio de la tecnología de la comunicación enpocas manos, implican una suerte de dictadura universal sobre lo que pensamos,sobre lo que sentimos, sobre lo que soñamos, sobre lo que podemos hacer o dejar dehacer, sobre lo que podemos ser o no ser. Y esta dictadura la ejerce una ínfima mino-VIENTO SUR Número 5/Octubre 1992 105