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su IvueloAquellos barros trajeron estos lodos. La imagen del lodo nos ha parecidomuy apropiada para la década que nos ha tocado padecer. Se trata de un material quesuele asociarse a la suciedad, y que nos perdonen los aficionados a algunas terapiasnaturistas. Pero es también un material blando, poco consistente.Los efectos de estos diez años han sido, sin duda, muy graves. La decrépita modernidadsocialista se resume en lograr que la sociedad acate un mandamiento, por encimade todas las cosas: nada fundamental puede ser cambiado colectivamente. Suenamuy distinto del célebre slogan: "Por el cambio", pero en su contenido real, no es tandiferente. El "cambio" era sólo llevarlos a ellos al poder.La condición para que este mensaje penetre en la sociedad es, precisamente, que elpoder aparezca monolítico e inamovible. Más de granito que de barro. No están lostiempos para pronósticos, salvo si son pesimistas, pero hay indicios de que la aspiracióna sobrevivir en el poder está provocando conflictos más serios de lo habitual en elPSOE, especialmente sobre su orientación económico-social. Sean bienvenidos: el más neoliberalde los partidos socialdemócratas europeos parece que va a digerir mal el abandonointernacional de las políticas neo-liberales. No es para echar las campanas al vuelo, pero talcomo van las cosas, todo lo que desestabilice el panorama político es positivo.Los textos que publicamos en Plural hacen diversos balances de la década. Nosatrevemos a decir que en todos ellos aparece la preocupación por lo que la izquierdaha perdido en estos años. No sólo, claro, ni siquiera principalmente a causa del gobiernosocialista, pero también por responsabilidad de él.En estos textos están también ideas que hemos aprendido, voluntades de resistir yencontrarse que se han ido creando,...Pensamos que estos materiales son un buenpunto de partida para dar continuidad en nuestras páginas al análisis sobre la coyunturaen el Estado español, algo que bastante gente echaba en falta. A ver si conseguimosrellenar el hueco.Para toda la tarea que la gente de la izquierda alternativa tenemos pordelante, vamos a echar mucho en falta a Jesús Ibáñez. Porque ha sido un intelectualinsobornablemente crítico -en primer lugar, como debe ser, sobre su propio campode trabajo, la sociología y los sociólogos- y porque fue un luchador de causas nobles,un compañero de todas las marchas, en especial de las más difíciles. Le recordamoscon emoción publicando un capítulo de su último trabajo.No es exagerado decir que Eduardo Galeano ha conquistado, sin alharacas, un lugarexcepcional en el pensamiento de la "izquierda resistente" (en todos los sentidosde la palabra). Para resistir en estos tiempos no necesitamos, solamente, organizaciones,objetivos, tácticas,... Nos hacen falta también palabras, imágenes, metáforas,..,especialmente ahora, cuando tantos elementos de la cultura tradicional de la izquierdase han derrumbado. Los artículos de Galeano cumplen muchas veces un papelparecido al que antes tenían algunas canciones (de Raimon, de Dylan, de Llach, deVíctor Jara,...) que se aprendían de memoria y ayudaban a expresar colectivamenteideas y sentimientos compartidos. En la entrevista que Fernando Golvano hizo paraHika hay pruebas abundantes de lo que decimos.VIENTO SUR Número 5/Octubre 1992 3