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que predominó en las décadas anteriores (y que situaba a los nacionalismos másconsecuentes en una órbita más o menos anticapitalista), llegando a afectar incluso alos nacionalistas de izquierda /3, en cuyas filas aumentan los partidarios de los frentesnacionales "a lo Báltico" (de inspiración interclasista y dirección política burguesa)en detrimento de sus sectores mas revolucionarios, clasistas y partidarios de unenfoque subversivo del orden existente. De profundizarse esta tendencia asistiríamosa una derechización de movimientos nacionales tradicionalmente de izquierdas, y aun progresivo cuestionamiento de la línea de "liberación nacional y social" en beneficiode lo puramente nacionalista.Sin embargo, esto no tiene por qué darse por definitivo: los nacionalismos de izquierda,lo mismo que la izquierda revolucionaria, o las corrientes que se reclamende ambas adscripciones, tienen que plantar cara y volver a situarse.En los últimos tiempos se habla mucho de refundar la izquierda. Cabría decir lomismo del nacionalismo y de los intentos de síntesis que se expresan tras la idea: «Nohay liberación nacional sin socialismo y no hay socialismo sin liberación nacional» /4.Considero, pues, que estamos ante una cuestión clave. Si la izquierda revolucionariay/o nacionalista, a efectos de los nuevos vientos nacionales y sociales, desandamosparte de ese camino, y nos orientamos de nuevo cada uno por su lado, y nodigamos si nos convertimos en polos opuestos y refractarios entre sí, el movimientoemancipatorio de estos lares habrá retrocedido mucho más de lo que pensamos.Una filosofía de encuentroQue naciones enteras, traumatizadas por la experiencia estalinista y el llamado "socialismoreal", hayan identificado su libertad social con el capitalismo (aunque estápor ver por cuánto tiempo) es un duro golpe para el objetivo "Independencia y Socialismo",que ha permitido a fuerzas de izquierda radical seguir dando guerra al sistemay tras el cual se ha alineado, por lo menos en Euskadi, todo un movimiento popular.Puede suponer, además, una pérdida de la atracción que en su momento tuvo la culturadel encuentro de las dos emancipaciones (la nacional y la social) y empujar a quecada sensibilidad se oriente hacia lugares diferentes. Sin embargo, no podemos olvidarlo aprendido en largos años de experiencia: el diferente rumbo que toman losdistintos fenómenos intercomunitarios, según la época que les toca vivir y en relacióndirecta a las fuerzas sociales y políticas que los dirigen y moldean. Todo movimientode liberación nacional está sujeto a la presión de tendencias de diferente sino, que, enunos casos, le ayudan a desvelar y desplegar lo mejor de sus cualidades y, en otros, a3/ Utilizo los términos nacionalista, izquierda, e incluso izquierda nacionalista, sabiendo que tras cada una de esasdenominaciones, incluida la tercera, se esconden ideologías, políticas e intereses diferentes (por ejemplo, HerriBatasuna y Esquerra Republicana se llaman "nacionalistas de izquierda", sin que eso aclare por sí mismo lo que cadauna de esas formaciones entiende por ello, o lo que les une o diferencia).4/ Las generaciones revolucionarias de hace unos 20 años, al calor de lo que ocurría por el mundo, afirmaron que ladicotomía existente entre liberación nacional y socialismo era falsa. Hoy, a la luz de lo que acontece en Europacentral y oriental, da la impresión de que todo se disloca, se disparan los extremos, pero con un vencido (elinternacionalismo) y un vencedor (el nacionalismo más exclusivista y chovinista).64 VIENTO SUR Número 5/Octubre 1992