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enfoque internacional, solidario y no imperialista, etc. Del primer aspecto dependerá,sin lugar a dudas, la posibilidad de plasmar el segundo. En una ruptura traumática,todo cabe; en una separación amistosa y un proyecto que contente a todos los queviven en la nación recién independizada, puede esperarse una independencia sin conflictoarmado.Ciertamente, a diferencia del punto de vista puramente nacionalista, o nacionalistainterclasista, un punto de vista clasista y emancipador /7 no puede concebir a la nación(ni al Estado) como algo inalterable e inmutable al tiempo, ni tampoco aceptar laidea de que ambas cosas son algo que está por encima o al margen de las clasessociales, de los géneros y las personas que los conforman. Esto nos distingue de otrosenfoques nacionales.Un enfoque democrático y socialistaEn particular, para nosotros los vascos, no existe un proceso nacional unívoco (en lamedida que dentro de la nación hay intereses sociales claramente contrapuestos), nihomogéneo (por ejemplo, el movimiento nacional vasco se está formando actualmenteen un crisol social, político y cultural bien distinto al que conformó su sociedadtradicional, e incluso la de los primeros años de la industrialización).Todo proyecto nacional tiene tras de sí un proyecto social y una proyección internacional.La idea de que hay que hacer primero la casa y luego ver de qué color se lapinta viene bien a quienes creen que la casa es propiedad suya y el color algo accesorio.Por eso debemos mantener un proyecto democrático y socialista para la construcciónde la nación. Desde este punto de vista, la lucha contra el Estado español en nadaminimiza la oposición a la política nacional y social de la derecha nacionalista.Es evidente que, en nuestro caso, la nación es en la actualidad bastante heterogénea(lengua, cultura y grado y tipo de identificación nacional), y que esto es un dato departida a tener en cuenta a la hora de plantear qué nación queremos construir y cómola queremos construir.Pero no podemos hacer abstracción del siguiente aspecto: que esa heterogeneidad,lejos de ser del todo natural (el efecto de no se qué evolución histórica), es, en buenaparte, producto de una situación de opresión anterior y presente: el hecho de que lasdos grandes inmigraciones se hayan dado (la primera, justo al poco de la desaparicióndel sistema tradicional foral y la segunda bajo una dictadura que perseguía todo loeuskaldún) en condiciones de ausencia de autogobierno y bajo una feroz explotacióncapitalista ha tenido graves consecuencias. Impidiéndose así que el pueblo vascodesplegase mecanismos adecuados de recepción de los flujos y avalanchas migratorias(motivando y posibilitando la enseñanza del euskera, explicando la historia del país,sus aspiraciones nacionales, etc.)."antipatriotas" por los nacionalistas burgueses que, lógicamente con sus intereses y visión del problema, considerabana la lucha de clases nefasta para el resurgir nacional y divisora de la nación. Ello no les impidió en su momentoaplaudir la represión británica de la Insurrección de Pascua, y posteriormente pactar con los británicos la partición dela nación, pasando a convertirse en represores de los patriotas disconformes.7/ A pesar de que algunos colegas prefieren no utilizar el término socialista por lo equívoco que resulta, yo prefieroseguir haciéndolo mientras no haya conceptos que lo sustituyan adecuadamente.VIENTO SUR Número 5/Octubre 1992 67