Ago. Sept. Oct. Nº 282-283-284 - Biblioteca Virtual El Dorado

ha de ser su labor extemporánea o inútil? Téngase presente que elliberalismo es el único parido colocado en el justo medio tanalejado de las violencias de los partidos de la derecha como de lasde los partidos de la extrema izquierda y se podrá apreciar mejorsu posición.Si nuestro liberalismo desapareciera del escenario político, o sifuera arrconado y no tuviera influencia iunguna en la vida social,¿ganaría con ello el pueblo panameño? ¿Qué podrían ofrecerle losnuevos partidos políticos para su felicidad en el estado actual de laorganización de esos partidos, de la educación política de sus adherentesy de las condiciones del país?Parece fuera de duda que ni el socialismo ni el comunismoestán maduros para la acción gubernativa en los países latinos,sajones y anglosajones. En Rusia misma el ensayo ha sido doloroso,complicado y de resultados todavía inciertos y en todo caso tendríamediocre aplicación en Panamá que no es país agrícola niindustrial ni lo será en largos años. Si en Francia, con todo elempuje que el socialismo ha tomado, no ha podido hacerse delpoder ni han querido sus jefes compartir sus responsabildades,¿podrían hacer aquí estas cosas paridos apenas en gestación y yadivididos por ambiciones de mando odispardad de criterios: contendencias destructivas pero sin programas definidos de reconstrucción?Imaginemos triunfante el socialismo o el comunismo entrenosotros y establecida en pleno la lucha de clases; la dictadura delproletarado; la sociedad colectiva; o sea opuesto el trabajo al cappital; confiscada la propiedad o sometida a un control que aprietey ahogue; gobernado el país por sindicalistas o colectivistas improvisados;obligados todos los asociados a obedecer sin chistar lasimposiciones de los comisaros del pueblo que les ordenen lo queha de comer y vestir; el trabajo que deben hacer; cuándo y cómodeben amar, y lo que han de leer; creer, pensar y escribir........¿Soportaría este estado político el pueblo panameño? ¿Estaría deacuerdo con su naturaleza y educación? ¿Se acostumbraría al trabajoforzado sin remuneración adecuada, a las comidas en común, ala disgregación de la familia, a la incautación de los hijos por elEstado, a las uniones libres y caprichosas? Pero más que todo,siendo un pueblo eminentemente amigo de la crítica, de la discusióny del "j'accuse"; acostumbrado a juzgar libremente todos losactos de la vida pública; a maltratar con razón o sin ella, la mayorparte de las veces sin razón, por medio de una prensa cuya excesivalibertad linda con el abuso y con la irresponsabilidad, a las figurasdel proscenio, ¿aceptaría la orden del silencio absoluto, la prohibiciónterminante de criticar, de juzgar y de objetar la actuación de128