Diversidades

derada y politizada asentada sobre una subjetividad activa y autónoma. Estos medios
nos hablan de la necesidad urgente de una respuesta con respecto a la violencia
de género y tienen la noción de discurso como dispositivo de denuncia jurídica
(Bencomo, 2010). Un caso ilustrativo resulta el tratamiento de los femicidios por
parte de dos publicaciones como la revista Jallalla de la colectividad boliviana y la
página Web de la Asociación de Mujeres Unidas Migrantes y Refugiadas (AMUMRA).
En la nota periodística titulada “¿Con la misma vara?” (Número 7, diciembre-enero
de 2015) la revista Jallalla desarrolla el caso de Reina Maraz, una mujer de origen boliviano
condenada a cadena perpetua por el asesinato de su marido en un contexto
de violencia. Reina fue abusada y golpeada por su marido. Cuando tuvo que declarar
ante las autoridades de seguridad pública, apenas podía expresarse en castellano,
pues su lengua de origen es el quechua. Luego, Reina fue sentenciada sin juicio
previo y cumplió los primeros meses de pena embarazada. La comisión provincial
por la Memoria se contactó con la mujer durante el tradicional recorrido que realiza
esta organización para descubrir situaciones de abuso de derechos. Allí comprobaron
que Reina no comprendía el castellano y, por lo tanto, había sido acusada sin
una defensa legítima sustentada en la condición de ser mujer y migrante, ya que
fue condenada sin la intervención de un mediador cultural. En este contexto, la revista
Jallalla expone la problemática de Maraz situada históricamente dentro de un
proceso marcado por la colonización y la desigualdad social y de género.
Diversidades: Perspectivas multidisciplinarias
para el estudio de la interculturalidad y el desarrollo social
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Reina Maraz nació en Avichuca, una comunidad de la provincia de
Nor Cinti en el departamento de Chuquisaca, Bolivia. Como en muchas
comunidades indígenas de Abya Yala, los niños que tienen acceso
a la escuela aprenden como segunda lengua el castellano. Pero
en estas comunidades violentamente colonizadas por siglos, son los
hombres los que tienen la prioridad para alcanzar una escolaridad
mayor. Reina es mujer. (¿Con la misma vara? Número 7, diciembreenero
de 2015. Las cursivas son nuestras.)
Este párrafo destaca que el lugar de víctima se sustenta sobre el accionar impune de
las instituciones judiciales contra de las mujeres-migrantes, pero, al mismo tiempo,
reclama responsabilidades.
Por otra parte, AMUMRA constituye una asociación cuyo foco de acción se centra
en las mujeres migrantes y las problemáticas que al género se vinculan como la
violencia física y psicológica, las familias transnacionales, los derechos civiles, sociales
y políticos en contextos migratorios. Sus principios rectores se centran en el
trans y/o inter-comunitarismo al estar constituida y destinada por y a mujeres de
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