Diversidades

Diversidades: Perspectivas multidisciplinarias
para el estudio de la interculturalidad y el desarrollo social
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pacio público y privado no es tan evidente como en el pasado, este patrón persiste
con formas distintas, dependiendo del contexto social y geográfico, pero tanto en
el Sur como en el Norte del mundo.
Concluyendo este breve recorrido por la historia de la educación de las niñas, es
importante recordar que, en el contexto italiano, hasta mitad del Siglo XX, la práctica
del trabajo doméstico de niñas y adolescentes en hogares de terceros, por la mayoría
en familias ricas, estaba muy extensa. De esta manera, la segregación de las
niñas en el espacio doméstico se perpetuaba también en hogares ajenos. Al igual
que los fenómenos actuales de discriminación de género y explotación en el trabajo
doméstico de los cuales este trabajo trata, en el pasado, se producían también
maltratos y abusos sexuales contra las niñas y las adolescentes trabajadoras domésticas,
raramente confesados y denunciados por razones de miedo y vergüenza por
la estigmatización de las víctimas.
Análisis de la invisibilidad y aislamiento de las niñas
En mi análisis en el terreno de los estereotipos dañinos para la infancia y la adolescencia
en contextos de marginación y desventaja social, he podido observar cómo
la importancia de un hijo o de una hija “rentable”, junto a una visión de ellos como
propiedad exclusiva de los padres según un patrón patriarcal común a varios contextos
en el mundo, puede conducir a la explotación de la infancia y la adolescencia
en ámbitos laborales y/o sexuales, donde el género determina el tipo de trabajo hacia
el cual encaminar al niño (vendedor en la calle, limpiabotas en espacios públicos,
vendedor de playa) o la niña (trabajo doméstico en hogares de terceros, explotación
sexual en la prostitución, en espacios privados). En el análisis antropológico
de los aspectos relacionados con cultura y progenitoriedad, “criar” un niño o una
niña está considerado, a veces, en contextos de desventaja social, como una acción
de generosidad, casi de caridad. Por eso, el niño o la niña tienen que recompensar a
los padres, a través de su trabajo. Este pago en especie está considerado como justo
y “normal” para justificar la subsistencia otorgada por la familia. Es decir, que los
deberes básicos de los padres están, de cierta forma, monetarizados.
Frecuentemente, la hija o el hijo se dan también “en crianza” a hogares de terceros,
por razones de pobreza de sus familias o por abandono por parte de su padre, por
muerte de la madre o por ambas razones. En esta situación, la obligación se transfiere
a otros sujetos adultos ajenos. En su origen, las familias recurren a esta solución
para asegurar a los hijos la continuidad en sus estudios o un futuro mejor. Sin
embargo, su destino, en hogares de terceros, va a ser muy diferente.
Z-GERVASI_DIVERSIDADES-PERSPECTIVAS-MULTIDISCIPLINARIAS_LIBRO.indb 90
02/06/16 6:11 p.m.