Diversidades

(Niños del Camino, 2005), afirma que la población observada en la calle, entre los 10
y los 17 años, está compuesta casi totalmente por varones. La misma organización
evidencia que esta tendencia se puede observar en otras áreas del país. Esta afirmación
ha encontrado los mismos rasgos en otros estudios e investigaciones regionales,
según “Niños del Camino”, en otros países de América Latina, en particular, en
México, Perú, Brasil y Colombia. El estudio antes mencionado plantea la hipótesis
de que la predominancia de la presencia masculina con respecto a la femenina, en
la población que vive en la calle, se debe a una matriz sociocultural latinoamericana,
por la cual el varón es educado con un mayor grado de independencia en la socialización,
afuera del entorno doméstico, con respecto a la hembra. Por consecuencia,
niños y adolescentes tendrían la posibilidad de desarrollar una mayor capacidad
de auto-manejo que las niñas y las adolescentes, al salir de forma repentina de un
contexto familiar violento, que a menudo causa la fuga desde sus propios hogares
por parte de los menores de edad que luego viven en la calle. Este mecanismo de
fuga de los hijos varones, frente a las condiciones adversas del núcleo familiar, es
frecuente, sobre todo, cuando hay un alto nivel de violencia intrafamiliar, pobreza
extrema de la familia, falta de responsabilidad de sus progenitores y maltrato de
hijos/hijas.
Diversidades: Perspectivas multidisciplinarias
para el estudio de la interculturalidad y el desarrollo social
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Durante mis trabajos en el terreno, han surgido dificultades para interactuar con
niñas que estuvieran viviendo en la calle o que fueran explotadas en el trabajo doméstico,
o que estuvieran involucradas en explotación sexual. El acceso más evidente
y directo al diálogo con los niños de la playa o de la calle y con los limpiabotas
habría podido volver, aparentemente, al trabajo masculino de niños y adolescentes
como más representativo del fenómeno general del trabajo infantil en el país. Al
contrario, la representación de la condición de explotación de las niñas y de las
adolescentes resultaría considerablemente más limitada, al no estar visibles al igual
de sus coetáneos varones. Sin embargo, este desafío etnográfico ha podido ser
compensado, profundizando en la recolección de datos como producciones escritas
por los autores locales, incluso prensa y estudios locales o material de campañas
de concientización y según la estrategia etnográfica para la producción de datos,
en la investigación en el terreno, que prevé la combinación de cuatro métodos de
recolección (observación participante, entrevista, la recolección de datos escritos
producidos por los actores locales y los procesos de revisión que, en este caso, han
estado constituidos por la identificación de las asociaciones y organizaciones locales
más relevantes en la defensa de los derechos de infancia y adolescencia), (Olivier
de Sardan, 1995, pp. 71-109).
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02/06/16 6:11 p.m.