Diversidades

Diversidades: Perspectivas multidisciplinarias
para el estudio de la interculturalidad y el desarrollo social
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El papel de las asociaciones socioculturales
Al margen de todo lo expuesto hasta aquí y a pesar de que
no entraremos en este debate, es innegable que se precisan
políticas directas por parte de los países receptores
que favorezcan la integración. En este sentido, es básica la gestión
del espacio público (tanto de espacios compartidos como de
los exclusivos de la población migrante), del acceso a los servicios
ciudadanos (por ejemplo, en algunos centros hospitalarios españoles,
se ha creado la figura del mediador para ayudar a la comunicación
entre médico/paciente) o de la práctica religiosa (por
ejemplo, en algunas empresas se ha adecuado la jornada laboral al
Ramadán y a los horarios de rezos diarios de la población musulmana).
Pero, si consideramos que la oferta mediático-cultural es
un espacio propicio para la interacción entre los seres humanos
–como fuente de conocimientos y experiencias a compartir–, resulta
también imprescindible pensar en cómo gestionar el acceso
a ese espacio simbólico con una mirada multicultural.
En todo proceso de convivencia, se ha de dar el respeto, el reconocimiento y el interés
de forma recíproca. Por tanto, se ha de dar un compromiso mutuo (Gualda, 2008
y Giménez, 2010). Si bien es cierto que desde un punto de vista práctico no se puede
ser cosmopolita, en el sentido literal de ser ciudadano del mundo –pues uno siempre
ha nacido en un lugar, al que se siente preferentemente arraigado–, sí es posible tener
una actitud cosmopolita. Se trata de una disposición de ánimo, intelectual y estética,
abierta a las experiencias culturales divergentes, sin miedo a buscar (y encontrar)
contrastes antes que uniformidad. No obstante, no basta con la predisposición personal,
se ha de dar la competencia cultural, para lo que la educación es básica.
En este contexto social (y argumental), creemos necesario observar el papel de
las asociaciones socioculturales vinculadas a la población de origen extranjero
y, más concretamente, su eficacia a la hora de provocar el contacto intercultural.
Dado su volumen, este enfoque es más que pertinente, aunque aquí sólo lo abordaremos
de forma sumaria. Por ejemplo, en la comunidad autónoma catalana
(España), según los datos de la Generalitat de Catalunya, existían 579 entidades de
este tipo el año 2008.
Sipi (2000) y Yambá (1999) distinguen dos etapas en el proceso de consolidación de
este tipo de agrupaciones. En la primera, sus servicios están únicamente dirigidos
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