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Diversidades

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La otra mitad de la ciencia 1<br />

En la historia de las mujeres en la ciencia y la tecnología hay<br />

tradiciones olvidadas en las cuales éstas jugaron un papel<br />

importante -practicantes de la primera medicina, fundadoras<br />

de academias o intermediarias entre éstas y jóvenes interesados<br />

en la ciencia, investigadoras de las ciencias naturales, precursoras<br />

de la química, entre otras-, que han sido silenciadas por esas<br />

barreras socioinstitucionales que han impedido su participación<br />

en igualdad de condiciones en proyectos científicos de envergadura<br />

(González García y Pérez Sedeño, 2002). Esos mecanismos<br />

de exclusión –explícitos e implícitos– ausentaron a las mujeres de<br />

la ciencia y de las aulas y obedecieron “a la condición de la institucionalización<br />

en virtud de la cual las normas institucionales no<br />

deben entrar en conflicto con los valores sociales, unos valores<br />

que en las sociedades de los siglos XVI a XVIII eran política e ideológicamente<br />

masculinos” (p.6), en dicho sentido la formalización<br />

de la ciencia moderna hizo legítima la discriminación de la mujer<br />

pues, con su nacimiento, “se repite (…) la siguiente norma doble: la<br />

mujer es admitida en la actividad científica prácticamente como<br />

igual hasta que dicha actividad se institucionaliza y profesionaliza;<br />

y el papel de una mujer en una determinada actividad científica<br />

es inversamente proporcional al prestigio de esa actividad” (p.8);<br />

según dicha percepción el papel de la mujer está supeditado al<br />

prestigio de una actividad científica: puede aumentar o disminuir<br />

en función del mismo. En ese sentido, la segregación institucional<br />

de las féminas:<br />

<strong>Diversidades</strong>: Perspectivas multidisciplinarias<br />

para el estudio de la interculturalidad y el desarrollo social<br />

269<br />

(…) fue desde siempre acompañada por teorías que se pretendían<br />

sustentar bajo una supuesta base científica. Las ideas sobre la inferioridad<br />

intelectual de la mujer se remontan hasta la antigüedad griega,<br />

y en el siglo XVI se generalizaría el debate sobre la educación de<br />

la mujer. La idea común es que la mujer es por naturaleza malvada,<br />

superficial, tonta y estúpida, lujuriosa e inconstante, y poco apta, por<br />

tanto, para el estudio. (González García y Pérez Sedeño, 2002, p.9)<br />

1<br />

La autora ha retomado este título de una exposición con el mismo nombre, llevada a cabo en<br />

Madrid en 2001, auspiciada por el Instituto de la Mujer, cuyo fin fue el reconocimiento de las aportaciones<br />

de las distintas mujeres a la ciencia tanto en el ámbito mundial como en el español.<br />

Z-GERVASI_DIVERSIDADES-PERSPECTIVAS-MULTIDISCIPLINARIAS_LIBRO.indb 269<br />

02/06/16 6:11 p.m.

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