Diversidades

y favorecer el uso del castellano como lengua de relación intercultural (Art. 347,
Numeral 9, Constitución Política de la República del Ecuador, 2008). Algo que,
al contrario, se deja en manos de la voluntad individual de la sociedad blancomestiza
cuando se plantea como “deseable” el aprendizaje de al menos una de
las lenguas ancestrales por parte de la misma (Art. 347, Numeral 10, Constitución
Política de la República del Ecuador, 2008).
Junto a Bolivia, Ecuador cuenta con una de las constituciones más modernas de
toda América Latina y del mundo, en la que, entre otras cosas, se reconoce el carácter
intercultural y plurinacional del Estado y, en consecuencia, la existencia de un
Sistema de Educación Intercultural Bilingüe cuyo objetivo fundamental es garantizar
el derecho de los pueblos y nacionalidades indígenas a recibir una educación
cultural e idiomáticamente pertinente, lo cual, teóricamente, muestra correspondencia
con la declaración constitucional de Estado intercultural y plurinacional que
allí se reconoce. Sin embargo, pese a la existencia de un sólido marco legal y normativo
que protege y garantiza tales derechos, en la práctica son sistemáticamente
vulnerados (Mato, 2012). Esto revela el arraigo de la pedagogía nacionalizante
y homogeneizante en las instituciones educativas, que siguen reproduciendo el
carácter uninacional, unicultural y monolingüe del Estado (Dietz, 2012).
Diversidades: Perspectivas multidisciplinarias
para el estudio de la interculturalidad y el desarrollo social
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