LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

14. Quand il s’interroge : « Pendant combien de temps s’accomplira la vision... Jusques à
quand le sanctuaire et l’armée seront-ils foulés? » la réponse mentionne une période définie de
2300 jours, suivie d’une période indéfinie qui engloberait la purification du sanctuaire. Dans le
test que nous considérons, on nous indique la période d’un temps, des temps et la moitié d’un
temps, soit 1260 ans, et ensuite une période indéfinie durant laquelle la destruction de la force
du peuple saint allait continuer, avant la consommation.
Les 1260 ans signalent la période de la suprématie papale. Pourquoi cette période est-elle
introduite ici? Probablement parce que cette puissance est celle qui a tout fait, plus que
n’importe quelle autre dans l’histoire du monde, pour disperser la force du peuple saint ou
opprimer l’Église de Dieu. Mais que devons-nous comprendre par l’expression : « Quand la
force du saint peuple sera-t-elle entièrement brisée »? Qui doit accomplir cette oeuvre néfaste?
Dans d’autres versions cette phrase est traduite de cette façon : « et lorsqu’il aura achevé de
briser la force du peuple saint... » et dans ce cas le pronom personnel « il » semble désigner «
celui qui vit éternellement », c’est-à-dire Jéhova. Mais comme le dit judicieusement un
éminent interprète des prophéties, en considérant les pronoms de la Bible nous devons les
interpréter en accord avec les faits, et très souvent nous devons les mettre en relation avec un
antécédent connu, plutôt qu’avec un nom exprimé. Donc, ici, la petit corne, ou l’homme de
péché, après avoir été introduit par la mention particulière du temps de sa suprématie, les
1260 ans, doit être le pouvoir auquel se réfère le pronom « il ». Durant 1260 ans il opprima
terriblement l’Église, il détruisit ou dispersa sa force. Une fois sa suprématie abandonnée, son
inclination contraire à la vérité et à ses défenseurs, continue à faire sentir son pouvoir, dans la
mesure de ses possibilités, mais jusqu’à quand? Jusqu’au dernier événement présenté dans le
verset 1, c’est-à-dire, la libération du peuple de Dieu. Une fois celui-ci libéré, les pouvoirs
persécuteurs ne peuvent déjà plus l’opprimer, sa force n’est plus dispersée, on est arrivé au
terme des merveilles prédites dans cette grande prophétie, et toutes ses prédictions se sont
accomplies.
Ou, sans en altérer particulièrement le sens, nous pouvons rapporter le pronom « il » à l’être
mentionné dans le serment du verset 7, « celui qui vit éternellement », c’est-à-dire Dieu,
puisqu’il emploie les puissances terrestres pour châtier et discipliner son peuple, et dans ce
sens, on peut dire qu’il disperse lui-même son pouvoir. Par son prophète, il dit de son peuple
d’Israël : « J’en ferai une ruine, une ruine, une ruine... jusqu’à ce que vienne celui auquel
appartient le juste jugement. » ( Ézéchiel 21 : 32 ). Et encore : « Jérusalem sera foulée aux
pieds par les nations, jusqu’à ce que les temps des nations soient accomplis. » ( Luc 21 : 24 ).
La prophétie de Daniel 8 : 13 est aussi significative : « Pendant combien de temps s’accomplira
la vision... Jusques à quand le sanctuaire et l’armée seront-ils foulés? » Qui les livre à cette
condition? Dieu. Pourquoi? Pour discipliner, purifier et blanchir son peuple. Jusqu’à quand?
Jusqu’à ce que le sanctuaire soit purifié.
8-10 : « 8 J’entendis, mais je ne compris pas; et je dis : Mon Seigneur, quelle sera l’issue de
ces choses? 9 Il répondit : Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées
jusqu’au temps de la fin. 10 Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront
le mal, et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l’intelligence
comprendront. »
Le livre scellé jusqu’au temps de la fin.
Le désir de Daniel de bien comprendre tout ce qui lui avait été montré, nous rappelle les
paroles de Pierre quand il parle des prophètes qui sondent consciencieusement pour
comprendre les prédictions relatives aux souffrances de Christ et la gloire qui suivra. Il nous dit
qu’il « leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu’ils étaient les
dispensateurs de ces choses. » ( 1 Pierre 1 : 12 ). Combien peu de choses parmi celles qu’ils
écrivirent, les prophètes purent-ils comprendre! « Mais ce n’est pas pour autant que les
prophètes refusèrent de les écrire. Si Dieu le demandait, ils savaient qu’au moment opportun,
Dieu veillerait à ce que Son peuple tire de leurs écrits tout le bénéfice qu’Il voulait qu’Il
reçoive. »