LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...
LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...
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Nébucadnetsar? Il avait guerroyé dès sa jeunesse. Il avait souvent affronté les périls de la<br />
bataille, les terreurs des massacres et des carnages, et au milieu de ces scènes il était resté<br />
impassible. Qu’est-ce qui pouvait bien l’effrayer maintenant? Aucun ennemi ne le menaçait,<br />
aucun nuage néfaste était visible! Ses propres pensées et visions étaient utilisées pour lui<br />
enseigner ce qu’aucune autre chose ne pouvait lui apprendre : une leçon salutaire de<br />
dépendance et d’humilité. Celui qui avait terrifié les autres, mais que les autres n’avaient pu<br />
terroriser, était terrifié par lui-même.<br />
Les magiciens souffrirent une plus grande humiliation que celle relatée dans le deuxième<br />
chapitre. <strong>À</strong> ce moment-là, ils s’étaient vantés que s’ils connaissaient seulement le rêve ils<br />
pourraient en faire connaître l’interprétation. Cette fois, Nébucadnetsar se souvenait très bien<br />
de son rêve et il le leur raconta, mais les magiciens échouèrent à nouveau lamentablement. Ils<br />
furent incapable d’en donner l’explication, et une fois de plus le roi se tourna vers le prophète<br />
de Dieu.<br />
Le royaume de Nébucadnetsar était symbolisé par un arbre au milieu de la terre. Babylone, la<br />
cité où régnait Nébucadnetsar, était approximativement au centre du monde connu. L’arbre<br />
s’élevait jusqu’aux cieux, son feuillage était beau. Sa gloire extérieure et sa splendeur étaient<br />
grandes. Ses fruits étaient abondants, et il portait de la nourriture pour tous. Les bêtes des<br />
champs s’abritaient sous son ombre; et les oiseaux du ciel faisaient leurs demeures dans ses<br />
branches. De quelle autre façon pouvait-on représenter avec plus de force et de clarté le fait<br />
que Nébucadnetsar gouvernait sur son royaume avec tant d’efficacité qu’il offrait une totale<br />
protection, le soutien et la prospérité à tous ses sujets? Quand l’ordre fut donné d’abattre<br />
l’arbre, il fut ordonné que la souche soit laissée en terre. Il fut protégé par des chaînes de fer<br />
et d’airain, afin qu’il ne pourrisse pas mais qu’il fût une source de croissance et de grandeur<br />
futures.<br />
Le jour vient où les méchants seront abattus et il n’en restera rien. La miséricorde ne sera pas<br />
mélangée à leur châtiment. Il ne leur sera laissé ni racine ni rameau [ Malachie 3:19 ].<br />
Le décret disait : « Sept temps passeront sur lui ». Il est évident que cette simple expression<br />
doit être comprise littéralement. Mais quelle est la durée de la période indiquée par les mots «<br />
sept temps »? Elle peut être déterminée par la durée pendant laquelle Nébucadnetsar, en<br />
accomplissement de la prédiction, fut conduit à faire sa demeure avec les bêtes des champs.<br />
Joseph nous dit qu’elle fut de sept années. Ici, un « temps » signifie donc une année.<br />
Quel intérêt les saints, ou les anges, ont pour les affaires humaines! Ils regardent, comme<br />
aucun mortel ne peut le faire, combien l’orgueil du coeur humain est une chose inconvenante.<br />
En tant que ministres de Dieu, ils exécutent joyeusement Ses décrets pour corriger le mal.<br />
L’homme doit savoir qu’il n’est pas l’architecte de sa propre fortune, parce qu’il y a quelqu’Un<br />
qui gouverne le royaume des hommes et c’est de Lui que les homme devraient dépendre<br />
humblement. Un homme peut avoir beaucoup de succès en tant que monarque, mais il ne doit<br />
pas s’enorgueillir, car si Dieu ne lui avait pas permis de gouverner, il n’aurait jamais pu accéder<br />
à cette position honorable.<br />
Nébucadnetsar reconnut la suprématie du vrai Dieu sur les oracles païens. Il demanda à Daniel<br />
de résoudre le mystère. « Toi, tu le peux », dit-il « car tu as en toi l’esprit des dieux saints ».<br />
Comme nous l’avons vu dans Daniel 3:25, Nébucadnetsar utilise ici encore sa manière<br />
habituelle de mentionner les « dieux » au pluriel, bien que la Septante traduise cette phrase de<br />
cette façon : « le Saint-Esprit de Dieu est en toi ».<br />
19-27. « 19 Alors Daniel, nommé Beltschatsar, fut un moment stupéfait, et ses pensées le<br />
troublaient. Le roi reprit et dit : Beltschatsar, que le songe et l’explication ne te troublent pas!<br />
Et Beltschatsar répondit : Mon seigneur, que le songe soit pour tes ennemis, et son explication<br />
pour tes adversaires! 20 L’arbre que tu as vu, qui était devenu fort, et dont la cime s’élevait<br />
jusqu’aux cieux, et qu’on voyait de tous les points de la terre; 21 cet arbre, dont le feuillage<br />
était beau et les fruits abondants, qui portait de la nourriture pour tous, sous lequel<br />
s’abritaient les bêtes des champs, et parmi les branches duquel les oiseaux du ciel faisaient