LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

se mentaient à la même table. Octavie, l’épouse d’Antoine et soeur d’Auguste, déclara au
peuple de Rome, quand Antoine la répudia, qu’elle avait consenti à se marier avec lui
uniquement dans l’espoir qu’il garantirait l’union entre Antoine et Auguste. Mais ce recours ne
réussit pas. La rupture vint, et dans le conflit qui suivit, Auguste triompha d’une façon absolue.
28 : « Il retournera dans son pays avec de grandes richesses; il sera dans son coeur hostile à
l’alliance sainte, il agira contre elle, puis retournera dans son pays. »
On nous présente ici deux retours de campagnes de conquête. Le premier se produisit après
les événements racontés dans les versets 26, 27, et le second, après que cette puissance se
soit indignée contre la sainte alliance et qu’elle ait réalisé des exploits. Le premier eut lieu
quand Auguste revint de son expédition d’Égypte contre Antoine. Il arriva à Rome avec
d’abondants honneurs et richesses, parce qu’à « cette occasion on ramena d’Égypte une telle
quantité de richesses à Rome quand le pays fut vaincu et qu’Octavien [Auguste] revint de làbas
avec son armée, que la valeur de l’argent baissa de moitié, et le prix des provisions et de
toutes les marchandises vendables doublèrent. »
Auguste célébra ses victoires par un triomphe de trois jour -- triomphe qui aurait été honoré
par Cléopâtre elle-même parmi les captifs royaux si elle ne s’était pas fait piquer
ingénieusement et fatalement par un aspic.
Rome détruit Jérusalem.
La grande entreprise suivante des Romains, après la conquête de l’Égypte, fut l’expédition
contre la Judée, la prise et la destruction de Jérusalem. La sainte alliance est réellement le
pacte que Dieu a maintenu avec son peuple, sous différentes formes, à travers les différentes
ères du monde. Les Juifs rejetèrent Christ, et en accord avec la prophétie, qui disait que tous
ceux qui ne voudraient pas entendre la Prophétie seraient retranchés de leur propre pays, ils
furent dispersés parmi les nations de la terre. Bien que Juifs et Chrétiens souffrirent de la
même façon sous la main oppressive des Romains, ce fut sans aucun doute lors de la conquête
de la Judée surtout, que les exploits mentionnés dans le texte sacré furent flagrants.
Sous Vespasien, les Romains envahirent la Judée et prirent les villes de Galilée : Chorazin,
Bethsaïda et Capernaüm, où Christ avait été rejeté. Ils détruisirent les habitants et ne
laissèrent que ruines et désolation. Titus assiégea Jérusalem, et ouvrit une tranchée tout
autour, selon ce qu’avait prédit notre Sauveur. Une terrible famine se produisit. Moïse avait
prédit que des calamités terribles s’abattraient sur les Juifs s’ils s’écartaient de Dieu. Il avait
été prophétisé que même les femmes délicates et tendres mangeraient leurs enfants en raison
de la dureté du siège ( Deutéronome 28 : 52-55 ). Pendant le siège de Jérusalem par Titus,
cette prédiction se réalisa littéralement. En entendant les informations de ces actes inhumains,
mais oubliant qu’il était celui-là même qui réduisait la population à de tels extrêmes, Titus jura
qu’il détruirait pour toujours la ville maudite et son peuple.
Jérusalem tomba en l’an 70 de notre ère. Il était honorable que le commandant romain ait été
déterminé à sauver le temple, mais le Seigneur avait dit : « Il ne restera pas ici pierre sur
pierre qui ne soit renversée » ( Matthieu 24 : 2 ). Un soldat romain, prit une torche enflammée
et grimpant sur les épaules de ses camarades, la jeta par une fenêtre à l’intérieur de la belle
structure. Elle ne tarda pas à brûler, et les frénétiques efforts des Juifs pour éteindre les
flammes, malgré l’aide de Titus lui-même, furent tous vains. Voyant que le temple allait être
détruit, Titus se précipita à l’intérieur, et en sortit le chandelier, la table des pains et le rouleau
de la loi, qui était enveloppé d’un tissus d’or. Le chandelier fut déposé plus tard dans le temple
de la paix, de Vespasien, et il fut reproduit sur l’arc de triomphe de Titus, où on peut encore
voir son image mutilée.
Le siège de Jérusalem dura cinq mois. 1 100 000 de Juifs périrent et 97 000 furent faits
prisonniers. La ville était si étonnamment fortifiée que quand Titus examina ses ruines il
s’exclama : « Nous nous sommes battus avec l’aide de Dieu ». Elle fut complètement rasée, et
les fondements même du temple furent défoncés par Tarentius Rufus. La guerre dura au total,