LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

endue par « jeté avec violence », parole utilisée pour décrire le lancement des trois Hébreux
dans la fournaise ardente, et le lancement de Daniel dans la fosse aux lions. Mais l’autre
traduction également correcte est « placer ou mettre en ordre », comme la mise en place des
sièges pour le jugement mentionné ici, ou aussi une mise en place ou mise en ordre comme
dans Apocalypse 4:2, où le Grec a la même signification. La traduction de Daniel 7:9 par Louis
Segond est donc correcte, « on plaçait des trônes ». Gesenius définit la racine remah, en citant
Daniel 7:9 comme exemple.
L’Ancien des jours, Dieu le Père, préside le jugement. Remarquez la description de Sa
personne. Ceux qui croient en l’impersonnalité de Dieu sont obligés d’admettre qu’il est décrit
ici comme un être personnel, mais ils se consolent en disant que c’est la seule description de
cette sorte qu’il y a dans la Bible. Nous n’acceptons pas cette dernière assertion; mais
admettons qu’elle soit vraie, une seule description de la sorte n’est-elle pas aussi fatale pour
leur théorie que si elle était répétée une douzaine de fois? Les mille milliers qui le servaient et
les dix mille millions qui se tenaient en Sa présence ne sont pas des pécheurs assignés à
comparaître en jugement, mais les êtres célestes qui officient devant Lui, attendant Sa
volonté. Jean vit les mêmes assistants célestes devant le trône de Dieu, et il décrit la scène
majestueuse en ces termes : « Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour
du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades
et des milliers de milliers » ( Apocalypse 5: 11 ). Une pleine compréhension de ces versets
implique une compréhension des services du sanctuaire.
Le jugement décrit ici, est la fin du ministère de Christ, notre Souverain Sacrificateur, dans le
sanctuaire céleste. C’est un jugement investigatif. Les livres sont ouverts, et les cas de tous
sont examinés devant le grand tribunal, afin que soit décidé au préalable qui doit recevoir la
vie éternelle lorsque le Seigneur viendra la remettre à son peuple. Un autre passage de Daniel
8:14 témoigne que cette oeuvre solennelle se réalise en ce moment même dans le sanctuaire
céleste.
11-12 : « 11 Je regardais alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne; et
tandis que je regardais, l’animal fut tué, et son corps fut anéanti, livré au feu pour être brûlé.
12 Les autres animaux furent dépouillés de leur puissance, mais une prolongation de vie leur
fut accordée jusqu’à un certain temps. »
La fin de la quatrième bête.
Il y en a qui croient qu’il y aura un règne de mille ans de justice dans le monde entier avant la
venue de Christ. D’autres pensent qu’il y aura un temps de grâce après la venue du Seigneur,
pendant lequel les justes immortels proclameront encore l’Évangile aux pécheurs mortels, et ils
les guideront dans le chemin du salut. Aucune de ces théories ne peut être appuyée par la
Bible, comme nous le verrons.
La quatrième bête épouvantable continue sans changement de caractère; et la petite corne
continue à proférer ses blasphèmes, enfermant ses millions d’adeptes dans les liens de
l’aveuglement de la superstition, jusqu’à ce que la bête soit livrée aux flammes dévorantes.
Ceci ne représente pas sa conversion mais sa destruction (Voir 2 Thessaloniciens 2:8 ).
La vie de la quatrième bête n’est pas prolongée après la disparition de sa domination, comme
cela arriva avec les bêtes précédentes. Leur domination leur fut enlevée, mais leur vie fut
prolongée pour une période. Le territoire et les sujets du royaume Babylonien existent
toujours, bien qu’ils soient ressortissants Perses. Il arriva la même chose au royaume Perse
avec la Grèce, et des Grecs avec Rome. Mais qu’en est-il du quatrième royaume? Ce qui le suit
n’est pas un gouvernement ou un état dans lequel les mortels ont une part. Sa carrière prend
fin dans le lac de feu, et il n’a plus d’existence. Le lion fut absorbé par l’ours, l’ours par le
léopard, le léopard par la quatrième bête. Mais la quatrième bête n’est pas absorbée par une
autre bête. Elle est jetée dans le lac de feu.
13-14 : « 13 Je regardais pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux