LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

de concubine auprès de lui, et il ne put se livrer au sommeil. 19 Le roi se leva au point du jour,
avec l’aurore, et il alla précipitamment à la fosse aux lions. 20 En s’approchant de la fosse, il
appela Daniel d’une voix triste. Le roi prit la parole et dit à Daniel : Daniel, serviteur du Dieu
vivant, ton Dieu, que tu sers avec persévérance, a-t-il pu te délivrer des lions? 21 Et Daniel dit
au roi: Roi, vis éternellement! 22 Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui
ne m’ont fait aucun mal, parce j’ai été trouvé innocent devant lui; et devant toi non plus, ô roi,
je n’ai rien fait de mauvais. 23 Alors le roi fut très joyeux, et il ordonna qu’on fît sortir Daniel
de la fosse. Daniel fut retiré de la fosse, et on ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu’il
avait eu confiance en son Dieu. 24 Le roi ordonna que ces hommes qui avaient accusés Daniel
fussent amenés et jetés dans la fosse aux lions, eux leurs enfants et leurs femmes; et avant
qu’ils fussent parvenus au fond de la fosse, les lions les saisirent et brisèrent tous leurs os. »
Daniel délivré.
La conduite du roi après que Daniel ait été jeté dans la fosse aux lions témoigne de l’intérêt
sincère qu’il éprouvait pour le prophète, et de la sévère condamnation qu’il ressentait pour sa
propre conduite sur ce sujet. À l’aube, il se dirigea vers la fosse des bêtes affamées et voraces.
Daniel était vivant, et sa réponse à la salutation du monarque n’était pas un reproche pour
avoir cédé à ses mauvais conseillers. En termes respectueux, il dit : « Roi, vis éternellement! »
Ensuite, il rappela au roi d’une façon qui dut le toucher vivement, mais sans l’offenser, qu’il ne
lui avait fait aucun mal. À cause de son innocence, Dieu, qu’il servit continuellement, avait
envoyé son ange et fermé la gueule des lions.
Car Daniel était là, protégé par un pouvoir supérieur à tout pouvoir sur la terre. Sa cause fut
défendue et son innocence fut proclamée. « Et on ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu’il
avait eu confiance en son Dieu ». La foi le sauva. Un miracle eut lieu. Pourquoi les accusateurs
de Daniel furent-ils emmenés et jetés dans la fosse? Probablement, parce qu’ils attribuèrent la
préservation de Daniel non pas à un miracle accompli en sa faveur, mais dû au fait que les
lions n’avaient pas eu faim à ce moment là. Le roi a dû dire : « Dans ce cas, ils ne vous
attaqueront pas non plus, aussi, nous allons vérifier cela en vous y mettant à sa place. » Les
lions étaient suffisamment affamés maintenant que l’intervention divine n’agissait plus, et ces
hommes furent mis en pièces avant d’avoir atteint le fond de la fosse. C’est ainsi que Daniel
fut doublement vengé, et les paroles de Salomon s’accomplir d’une manière frappante : « Le
juste est délivré de la détresse, et le méchant prend sa place » ( Prov. 11:8 ).
25-28 : « 25 Après cela, le roi Darius écrivit à tous les peuples, à toutes les nations, aux
hommes de toutes langues, qui habitaient sur toute la terre : Que la paix vous soit donnée
avec abondance! 26 J’ordonne que, dans toute l’étendue de mon royaume, on ait de la crainte
et de la frayeur pour le Dieu de Daniel. Car il est le Dieu vivant, et il subsiste éternellement;
son royaume ne sera jamais détruit, et sa domination durera jusqu’à la fin. 27 C’est lui qui
délivre et qui sauve, qui opère des signes et des prodiges dans les cieux et sur la terre. C’est
lui qui a délivré Daniel de la puissance des lions. 28 Daniel prospéra sous le règne de Darius,
et sous le règne de Cyrus, le Perse. »
Daniel prospère.
La délivrance de Daniel eut pour résultat la promulgation, à travers tout l’empire, d’une autre
proclamation en faveur du vrai Dieu, le Dieu d’Israël. Il fut commandé à tous les hommes
d’avoir de la crainte et de la frayeur pour Lui. Le complot que les ennemis de Daniel avaient
élaboré pour provoquer sa ruine, ne réussit qu’à le faire avancer. Dans ce cas, comme dans
l’expérience des trois Hébreux dans la fournaise ardente, l’approbation de Dieu est placée sur
deux grandes catégories de devoirs : refuser de céder à tout péché connu, et refuser
d’accomplir tout devoir connu. Le peuple de Dieu, à travers tous les âges, peut tirer un
encouragement de ces deux exemples.
Le décret du roi présentait le caractère du vrai Dieu : Il est le Créateur; tout les autres n’ont
aucune vie par eux-mêmes. Il est éternel; tous les autres sont impuissants et sans valeur. Il