LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

compte qui doit être soldé au jugement céleste. Bientôt, tous ces comptes seront fermés et le
talon de fer de l’oppression sera détruit. Un peuple préparé sera sorti de la fournaise de
l’affliction pour resplendir pour toujours comme les étoiles. Chaque enfant de Dieu est l’objet
de l’intérêt des êtres célestes, c’est une personne que Dieu aime et pour laquelle il est en train
de préparer une couronne d’immortalité.
Dans ce chapitre, il n’y a pas d’information sur les 2300 jours introduits pour la première fois
au verset 14. Aussi, il est nécessaire de mettre de côté cette période, pour le moment. Mais le
lecteur peut avoir la sécurité que nous n’avons pas été laissés dans l’incertitude au sujet de
ces jours. La référence les concernant fait partie d’une révélation qui a été donnée pour
instruire le peuple de Dieu, et elle doit être comprise. Les 2300 jours sont mentionnés au
milieu de la prophétie que l’ange Gabriel devait faire comprendre à Daniel. Et Gabriel accomplit
ces instructions, comme nous le verrons dans le chapitre suivant.
Qu’est-ce que le sanctuaire?
Il y a un autre thème tout aussi important que les 2300 jours qu’il nous faut prendre en
considération maintenant : le sanctuaire. Il est en relation avec sa purification. Un examen de
ce sujet révèle l’importance d’avoir une bonne compréhension du début et de la fin des 2300
jours, pour savoir quand se réalisera le grand événement appelé « purification du sanctuaire
».Tous les habitants de la terre ont un intérêt personnel dans cette oeuvre solennelle, comme
nous le verrons à propos.
De nombreux points de vue ont été émis sur ce qu’est le sanctuaire. Certains pensent que
c’est la terre; d’autres, le pays de Canaan; d’autres encore que c’est l’église; et finalement il y
en a qui croient qu’il s’agit du sanctuaire céleste, le « véritable tabernacle, qui a été dressé par
le Seigneur et non par un homme », lequel est « dans les cieux », et dont le tabernacle juif
était un type, un modèle ou figure ( Hébreux 8 :1, 2; 9 :23, 24 ). Il faut décider, au moyen des
Écritures, laquelle de ces options est correcte. Heureusement, son témoignage n’est ni rare ni
ambigu.
Ce ne peut pas être la terre.
Le mot « sanctuaire » apparaît 144 fois dans l’Ancien et le Nouveau Testament. Par les
définitions des lexicographes, et par son usage dans la Bible, nous comprenons qu’il est
employé pour désigner un lieu saint et sacré, une demeure du Très-Haut. Si la terre est le
sanctuaire, elle doit correspondre à cette définition. Mais quelle caractéristique de cette terre
correspond à la signification de ce terme? La terre n’est ni un lieu sacré ou saint, ce n’est pas
non plus la demeure du Très-Haut. Elle n’a rien qui la distingue des autres mondes, excepté
que c’est une planète en rébellion, souillée par le péché, blessée et flétrie par la malédiction de
la transgression. De plus, nulle part dans les Ecritures elle n'est appelée sanctuaire. Seul un
texte peut être présenté en faveur de cette opinion, et même ainsi, il doit s’appliquer d’une
façon déraisonnable : « La gloire du Liban viendra chez toi, le cyprès, l’orme et le buis, tous
ensemble, pour orner le lieu de mon sanctuaire, et je glorifierai la place où reposent mes
pieds. » Ce langage se réfère indubitablement à la nouvelle terre; mais même celle-ci n’est pas
appelée le sanctuaire, mais seulement « le lieu » du sanctuaire, comme elle est aussi appelée
« la place » où reposent les pieds de Jéhovah. C’est une expression qui dénote probablement
la présence continue de Dieu parmi son peuple, selon ce qui fut révélé à Jean quand il dit : «
Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et
Dieu lui-même sera avec eux. » ( Apocalypse 21 :3). Aussi, tout ce que nous pouvons dire de
la terre est que lorsqu’elle sera restaurée, elle sera le lieu où le sanctuaire de Dieu sera situé.
Elle ne peut pas être appelée sanctuaire actuellement, et elle ne peut être non plus le
sanctuaire de la prophétie de Daniel.
Ce ne peut pas être la terre de Canaan.
Quant à « Canaan », elle n’a pas plus droit à cette distinction que la terre entière. Lorsque