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LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

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n’est pas été conservée, son action de grâce reconnaissante est entièrement relatée. Dieu est<br />

honoré par les louanges que nous lui adressons pour les choses qu’Il a faites pour nous, aussi<br />

bien que par nos appels à l’aide. Que la ligne de conduite de Daniel soit un exemple pour nous<br />

dans ce domaine. Ne laissons pas Dieu manquer des louanges et des prières qu’il mérite pour<br />

toutes les miséricordes que nous recevons de sa main. Pendant le ministère de Christ sur la<br />

terre, ne purifia-t-il pas dix lépreux, et un seul ne revint-il pour le remercier? « Et les neuf<br />

autres, où sont-ils? » demanda tristement Jésus ( Luc 17:17 ).<br />

Daniel eut la certitude que le secret lui avait été révélé. Il n’alla pas d’abord chez le roi pour<br />

vérifier si ce qui lui avait été révélé était réellement le rêve du roi; mais il loua immédiatement<br />

Dieu d’avoir répondu à sa prière.<br />

Bien que le secret ait été révélé à Daniel, il ne reçut pas cela comme un honneur personnel,<br />

comme si c’était par sa seule prière que la réponse avait été obtenue; mais il y associa<br />

immédiatement ses compagnons, et il reconnut que la réponse était due aussi bien à leurs<br />

prières qu’à la sienne. Il dit : « nous t’avons demandé » et « tu nous a révélé ».<br />

24 : « Après cela, Daniel se rendit auprès d’Arjoc, à qui le roi avait ordonné de faire périr les<br />

sages de Babylone; il alla, et lui parla ainsi : Ne fais pas périr les sages de Babylone! Conduismoi<br />

devant le roi, et je donnerai au roi l’explication. »<br />

La première requête de Daniel fut pour les sages de Babylone. « Ne les détruis pas, car le<br />

secret du roi est révélé » , implora-t-il. En fait, ce n’était pas par leurs mérites ou leur système<br />

païen de divination que cette révélation avait été donnée. Ils n’étaient dignes que de la<br />

condamnation du roi. Mais leur propre confession de leur totale impuissance en la matière était<br />

une humiliation suffisante pour eux, et Daniel était désireux de les voir partager les bénéfices<br />

de ce qui lui avait été montré, et voir leurs vies épargnées. Ils furent sauvés parce qu’il y avait<br />

un homme de Dieu parmi eux. Il en est toujours ainsi. <strong>À</strong> cause de Paul et Silas, tous les<br />

prisonniers furent libérés ( Actes 16:26 ). <strong>À</strong> cause de Paul, la vie de tous ceux qui naviguèrent<br />

avec lui fut préservée ( Actes 27:24 ). Bien souvent les méchants bénéficient de la présence<br />

du juste! Comme il serait bon qu’ils se souviennent des obligations que cela implique.<br />

Qu’est-ce qui sauve le monde aujourd’hui? Pourquoi est-il encore épargné? <strong>À</strong> cause de<br />

quelques personnes justes. Si elles sont ôtées, quelle sera la durée de leur méchante<br />

coupable? Pas plus longue que celle des antédiluviens après l’entrée de Noé dans l’arche, ou<br />

que celle des Sodomites après que Lot fût sorti du milieu de leur présence souillée et<br />

corrompue. S’il s’était trouvé seulement dix justes, la multitude de ses méchants habitants<br />

aurait été épargnée à cause d’eux. Pourtant les méchants méprisent, ridiculisent et oppriment<br />

ceux grâce auxquels il leur est encore permis de jouir de la vie et de toutes ses bénédictions.<br />

25 : « Arjoc conduisit promptement Daniel devant le roi, et lui parla ainsi: J’ai trouvé parmi les<br />

captifs de Juda un homme qui donnera l’explication au roi. »<br />

C’est toujours une particularité des ministres et des courtisans que d’essayer d’obtenir les<br />

bonnes grâces de leur souverain. C’est pour cette raison, qu’Arjoc se présenta comme ayant<br />

trouvé lui-même un homme qui ferait connaître l’interprétation désirée, comme si par intérêt<br />

pour le roi il était allé à la recherche d’une personne qui résoudrait le problème, personne qu’il<br />

finit par trouver. Pour démasquer le mensonge de son bourreau principal, il suffisait au roi de<br />

rappeler, comme il le fit probablement, son entrevue avec Daniel et la promesse de celui-ci, de<br />

lui montrer l’interprétation du rêve, si le temps lui était accordé (vers. 16).<br />

26-28 : « 26 Le roi prit la parole et dit à Daniel, qu’on nommait Beltschatsar : Es-tu capable de<br />

me faire connaître le songe que j’ai eu et son explication? 27 Daniel répondit en présence du<br />

roi et dit : Ce que le roi demande est un secret que les sages, les astrologues, les magiciens et<br />

les devins, ne sont pas capables de découvrir au roi. 28 Mais il y a dans les cieux un Dieu qui<br />

révèle les secrets, et qui a fait connaître au roi Nébucadnetsar ce qui arrivera dans la suite des<br />

temps. Voici ton songe et les visions que tu as eues sur ta couche. »<br />

« Es-tu capable de me faire connaître le songe que j’ai eu et son explication? » fut la salutation

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