LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

Tandis que le culte grotesque de la Raison paraissait rendre la nation folle, les dirigeants de la
révolution passèrent à l’histoire comme « athées ». Mais on ne tarda pas à s’apercevoir que
pour freiner le peuple on avait besoin d’une religion, avec des sanctions plus puissantes, que
l’actuelle alors à la mode. Aussi, une forme de culte apparut, dans lequel « l’Être Suprême »
était objet d’adoration; culte également inutile quant à apporter une réforme de la vie et une
piété vitale, mais il s’appuyait sur le surnaturel. Et bien que la déesse de la Raison fut en vérité
un « dieu étranger », la déclaration relative au « dieu des forteresses » peut se référer cette
fois plus adéquatement à cette dernière phrase :
39 : « et il agira dans les lieux forts des forteresses, avec un dieu étranger : à qui le
reconnaîtra il multipliera la gloire; il les fera dominer sur la multitude et [leur] partagera le
pays en récompense. » [Version Darby, 1970].
Le système du paganisme qui avait été introduit en France, illustré par l’adoration de la déesse
de la Raison et régi par un rituel athée décrété par l’Assemblée Nationale à l’usage du peuple
français, fut en vigueur jusqu’à la nomination de Napoléon par le Consulat de France en 1799.
Les adhérents à cette religion étrange occupaient les lieux fortifiés, les bastions de la nation,
comme l’exprime ce verset.
Mais ce qui permet d’identifier l’application de cette prophétie à la France, encore plus que
n’importe quel détail, c’est la déclaration faite dans la dernière partie du verset, à savoir que
par intérêt, il « partagera le pays ». Avant la révolution, les terres de France appartenaient à
l’église catholique et à quelques seigneurs de la noblesse. C’étaient de grandes propriétés qui
selon la loi ne pouvaient pas être morcelées ni par les héritiers ni par les créanciers. Mais les
révolutions ne connaissent pas la loi, et durant l’anarchie qui régna, comme on le verra dans
Apocalypse 11, les titres de noblesse furent abolis et les terres furent vendues en petites
parcelles au bénéfice du Trésor Public. Le gouvernement avait besoin de fonds, et ces grandes
propriétés furent confisquées et vendues aux enchères, en parcelles divisées aux convenances
des acheteurs. L’historien décrit comme suit cette transaction unique :
« La confiscation des deux tiers des terres du royaume, ordonnée par les décrets de la
Convention contre les émigrants, le clergé et les personnes déclarées coupables par les
tribunaux révolutionnaires... mit à la disposition du gouvernement des fonds supérieurs à 700
000 000 de livres sterling. »
Quand, et dans quel pays se produisit un tel événement en accord avec la prophétie?
Quand la nation commença à revenir à elle, on exigea une religion plus rationnelle, et on abolit
le rituel païen. L’historien décrit cet événement de la façon suivante :
« Une troisième mesure, plus audacieuse, fut l’abandon du rituel païen et la réouverture des
églises pour le culte chrétien. Ceci fut totalement dû à Napoléon, qui dut s’opposer aux
préjugés philosophiques de presque tous ses collègues. Dans ses conversations avec eux, il ne
tenta pas de se présenter comme un croyant du christianisme, mais il se basa uniquement sur
le fait qu’il était nécessaire de donner au peuple des moyens réguliers de culte partout où l’on
voulait un état de tranquillité. Les prêtres qui acceptèrent de prêter serment de fidélité au
gouvernement furent réadmis dans leurs fonctions; et cette mesure sage fut suivie par
l’adhésion, pour le moins, de 20 000 de ces ministres de la religion qui jusqu’alors
languissaient dans les prisons de France. »
Ainsi s’acheva le règne de la terreur et la Révolution française. De ses ruines surgit Bonaparte,
pour guider le tumulte vers sa propre élévation, pour se placer à la tête du gouvernement de
la France et remplir de terreur le coeur des nations.
40 : « Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra
sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires; il
s’avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera. »
De nouveaux conflits entre le roi du Sud et le roi du Nord.