LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

Le témoignage de Lepicier vient à propos sur ce sujet : « Le pouvoir civil peut punir
uniquement le crime d’incrédulité dans la mesure où le crime a été révélé judiciairement par
des personnes ecclésiastiques, expertes dans la doctrine de la foi. Mais l’église, en prenant
connaissance du crime d’incrédulité, peut décréter elle-même la sentence de mort, bien qu’elle
ne l’exécute pas, mais elle en confie l’exécution au bras séculier. »
Les fausses affirmations de certains Catholiques que leur église n’a jamais tué les dissidents,
ont été catégoriquement niées par l’un de leurs porte-voix autorisé, le cardinal Bellarmin, né
en Toscane en 1542, et qui, après sa mort en 1621, fut sur le point d’être inscrit parmi les
saints du calendrier pour les grands services qu’il rendit à l’église. Cet homme, à une certaine
occasion, dans le feu d’une controverse, se trahit au point d’admettre les faits réels. Luther
avait dit que l’église (en parlant de la véritable église) ne brûla jamais les hérétiques,
Bellarmin, ayant compris qu’il s’agissait de l’église Catholique Romaine, répondit : ‘Cet
argument ne prouve pas le sentiment mais l’ignorance ou l’impudence de Luther; puisqu’un
nombre presque infini de personnes furent brûlées ou tuées d’une tout autre façon, ou Luther
ne le savait pas, donc c’était un ignorant, ou, s’il le savait, il était coupable d’impudence et de
mensonge -- car, ces hérétiques furent souvent brûlés par l’église et cela peut être prouvé par
quelques-uns des nombreux exemples. »
Alfred Baudrillart, recteur de l’Institut Catholique de Paris, en se référant à l’attitude de l’église
face à l’hérésie, remarque :
« Lorsqu’elle se trouvait confrontée à l’hérésie, elle ne se contentait pas de la persuasion; les
arguments d’ordre intellectuel et moral lui semblaient insuffisants, et elle recourait à la force,
au châtiment corporel et à la torture. Elle créa des tribunaux comme ceux de l’Inquisition, et
réclama l’aide des lois de l’État; si c’était nécessaire elle encourageait une croisade, ou une
guerre religieuse, et toute son ‘horreur du sang’ culmine dans son incitation du pouvoir
séculier à le verser, procédé qui est presque encore plus haïssable, parce que moins franc que
de le verser elle-même.
« Elle agit de cette façon, surtout au XVIe siècle contre les Protestants. Elle ne se contenta pas
de réformer moralement, d’enseigner par l’exemple, de convertir en envoyant des
missionnaires éloquents et saints, elle alluma en Italie, aux Pays-Bas, et surtout en Espagne,
les bûchers de l’Inquisition. En France, sous François Ier et Henri II, en Angleterre sous Mary
Tudor, elle tortura les hérétiques, tandis qu’aussi bien en France qu’en Allemagne, durant la
seconde moitié du XVIe siècle, et le début du XVIIe, si en fait elle ne les commença pas, elle
stimula et participa activement aux guerres de religions. »
Dans une lettre du pape Martin V (1417-1431), se trouvent les instructions suivantes dirigées
au roi de Pologne :
« Sachez que l’intérêt du Saint Siège, et de ceux de votre couronne, vous imposent le devoir
d’exterminer les Hussites. Souvenez-vous que ces impies osent proclamer des principes
d’égalité; ils soutiennent que tous les chrétiens sont frères, et que Dieu n’a pas donné à des
hommes privilégiés le droit de gouverner les nations; ils affirment que Christ vint sur la terre
pour abolir l’esclavage; ils appellent les gens à la liberté, c’est-à-dire à l’anéantissement des
rois et des prêtres! Aussi, pendant qu’il est temps, dirigez vos forces contre la Bohème; tuez,
faites des déserts partout parce que rien ne pourra être plus agréable à Dieu, ni plus utile à la
cause des rois, que l’extermination des Hussites. »
Tout ceci est en harmonie avec l’enseignement de l’église. L’hérésie ne devait pas être tolérée,
mais détruite.
La Rome païenne persécuta implacablement l’église Chrétienne. On calcule que trois millions
de chrétiens périrent durant les trois premiers siècles de l’ère chrétienne. Cependant, on dit
que les premiers chrétiens priaient pour que la Rome impériale subsiste, parce qu’ils savaient
que lorsque cette forme de gouvernement cesserait, un autre pouvoir persécuteur encore pire
se lèverait, qui littéralement devrait « opprimer les saints du Très-Haut », selon la déclaration
de cette prophétie. La Rome païenne pouvait tuer les enfants, mais elle pardonnait aux mères;