LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

dans la nature, mais comme symbole de Médo-Perse les trois côtes qu’il tient dans la bouche
dénote une férocité qui n’est pas naturelle. Le léopard est également un animal de la nature,
mais pour qu’il puisse représenter la Grèce de façon appropriée, il était nécessaire de lui
ajouter quatre ailes et quatre têtes. Mais la nature ne pouvait donner aucun symbole qui
puisse illustrer de manière adéquate le quatrième royaume. Aussi, la vision introduit-elle une
bête jamais vue, une bête épouvantable et terrible, avec des griffes d’airain et des dents de
fer, et qui était si cruelle, rapace et féroce, que par le plaisir qu’elle trouvait dans l’oppression,
dévorait et réduisait en pièces ses victimes pour les fouler ensuite sous ses pieds.
Bien que cela lui parût stupéfiant, quelque chose d’encore plus étonnant attira l’attention du
prophète. Une petite corne s’éleva, qui fidèle à la nature de la bête de laquelle elle était sortie,
écarta trois de ses compagnes. Mais c’était une corne qui avait des yeux. Ce n’étaient pas les
yeux incultes d’une brute, mais les yeux aigus, astucieux et intelligents d’un homme. Ce qu’il y
avait encore de plus étrange, c’était qu’elle avait une bouche, et qu’avec cette bouche elle
proférait des paroles pleines d’orgueil, d’absurdité et d’arrogance. Il n’est pas étrange que le
prophète ait réclamé plus d’information concernant ce monstre, qui n’a rien de terrestre dans
ses instincts, dans la férocité de ses oeuvres et dans ses agissements. Dans les versets
suivants, des caractéristiques nous sont données concernant cette petite corne, permettant à
celui qui étudie les prophéties de faire l’application de ce symbole sans danger de se tromper.
21-22 : 21 « Je vis cette corne faire la guerre aux saints, et l’emporter sur eux, 22 jusqu’au
moment où l’Ancien des jours vint donner droit aux saints du Très-Haut, et le temps arriva où
les saints furent en possession du royaume. »
La petite corne fait la guerre aux saints.
La colère étonnante de cette petite corne contre les saints attire toute l’attention de Daniel. La
naissance des dix cornes, ou mieux dit, la division de Rome en dix royaumes, entre les années
351 et 476, a déjà été étudiée dans les commentaires sur Daniel 2:41.
Comme ces cornes représentent des royaumes, la petite corne doit aussi représenter un
royaume, mais pas de la même nature, parce qu’elle était différente des autres, qui étaient
des royaumes politiques. Maintenant, il nous suffit de vérifier si depuis 476 ap. J.-C., aucun
royaume ne s’est élevé parmi les dix divisions de l’empire Romain qui soit différent de tous les
autres; et si c’est le cas, quel est-il? La réponse est : Oui, le royaume spirituel de la papauté. Il
répond au symbole dans tous ses détails, comme nous le verrons au fur et à mesure de notre
progression.
Daniel vit ce pouvoir faire la guerre aux saints. Y eut-il une guerre menée par la papauté? Des
millions de martyrs répondent : Oui. Les cruelles persécutions contre les Vaudois, les Albigeois,
les Protestants en général, témoignent contre le pouvoir papal.
Au verset 22, trois événements consécutifs semblent apparaître. En regardant plus en avant,
au moment où la petite corne atteint l’apogée de sa puissance jusqu’au terme de la longue
controverse entre les saints et Satan avec ses agents, Daniel note trois événements qui se
détachent comme les bornes kilométriques le long du chemin :
La venue de l’Ancien des jours, c’est-à-dire la position que Jéhova occupe lors de l’ouverture
de la scène du jugement décrite dans les versets 9 et 10.
Le jugement qui est donné aux saints, à savoir, le moment où les saints siègent avec Christ
durant mille ans, après la première résurrection ( Apocalypse 20:1-4 ), et assignent aux
méchants le châtiment que leurs péchés méritent. Les martyrs s’assiéront alors pour
juger la grande puissance persécutrice, qui, à l’époque de leur affliction les poursuivait
comme des bêtes du désert, et versait leur sang comme de l’eau.
Le moment où les saints prennent possession du royaume, c’est-à-dire, le moment où ils
reçoivent la nouvelle terre. Alors le dernier vestige de la malédiction du péché, et des
pécheurs, racine et rameaux, aura été effacé, et le territoire si longtemps mal gouverné
par les pouvoirs impies de la terre, les ennemis du peuple de Dieu, leur sera donné
pour toujours ( 1 Corinthiens 6:2, 3; Matthieu 25:34 ).