LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

malédictions et les imprécations qui sont écrites dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu, parce
que nous avons péché contre Dieu. 12 Il a accompli les paroles qu’il avait prononcées contre
nous et contre nos chefs qui nous ont gouvernés, Il a fait venir sur nous une grande calamité,
et il n’en est jamais arrivé sous le ciel entier une semblable à celle qui est arrivée à Jérusalem.
13 Comme cela est écrit dans la loi de Moïse, toute cette calamité est venue sur nous; et nous
n’avons pas imploré l’Éternel, notre Dieu, nous ne nous sommes pas détournés de nos
iniquités, nous n’avons pas été attentifs à ta vérité. 14 L’Éternel a veillé sur cette calamité, et
l’a fait venir sur nous; car l’Éternel, notre Dieu, est juste dans toutes les choses qu’il a faites,
mais nous n’avons pas écouté sa voix. »
Jusqu’ici la prière de Daniel est dédiée à une confession complète du péché de son peuple,
avec un coeur contrit. Il justifie totalement la conduite du Seigneur, en reconnaissant que les
péchés de son peuple furent la cause de toutes ces calamités, telles que Dieu les avait
menacés par le prophète Moïse. Il ne fait aucune discrimination envers lui-même. La propre
justice n’apparaît pas dans sa prière. Bien qu’il avait souffert longtemps pour les péchés du
passé, et qu’il supportât soixante-dix ans de captivité à cause des erreurs de son peuple, il
avait vécu pieusement et reçu des marques d’honneur et des bénédictions du Seigneur. Il ne
présente aucune accusation contre personne, il ne sollicite pas de sympathie envers lui-même,
en tant que victime des erreurs des autres, mais il se place lui-même parmi le peuple, en
disant : « Nous avons péché, nous avons commis l’iniquité, à nous la confusion de face ». Il
reconnaît qu’ils n’ont pas écouté les leçons que Dieu avait voulu leur enseigner par leurs
afflictions.
15-19 : « 15 Et maintenant, Seigneur, notre Dieu, toi qui as fait sortir ton peuple du pays
d’Égypte par ta main puissante, et qui t’es fait un nom comme il l’est aujourd’hui, nous avons
péché, nous avons commis l’iniquité. 16 Seigneur, selon ta grande miséricorde, que ta colère
et ta fureur se détournent de ta ville de Jérusalem, de ta montagne sainte; car, à cause de nos
péchés et des iniquités de nos pères, Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui
nous entourent. 17 Maintenant donc, ô notre Dieu, écoute la prière et les supplications de ton
serviteur, et, pour l’amour du Seigneur, fais briller ta face sur ton sanctuaire dévasté! 18 Mon
Dieu, prête l’oreille et écoute! ouvre les yeux et regarde nos ruines, regarde la ville sur
laquelle ton nom est invoqué! Car ce n’est pas à cause de notre justice que nous te présentons
nos supplications, c’est à cause de tes grandes compassions. 19 Seigneur, écoute! Seigneur,
pardonne! Seigneur, sois attentif! agis et ne tarde pas, par amour pour toi, ô mon Dieu! Car
ton nom est invoqué sur ta ville et sur ton peuple. »
Le prophète invoque maintenant l’honneur du nom de Jéhova comme motif de son désir d’être
exaucé. Il se réfère à la libération d’Israël d’Égypte et le grand renom que les oeuvres
admirables, manifestées parmi eux, avait apporté au Seigneur. Moïse utilise le même argument
lorsqu’il intercède pour Israël ( Nombres 14 ). Ce n’est pas parce que Dieu agit par ambition et
vanité, mais lorsque ses enfants manifestent du zèle pour l’honneur de Son nom, quand ils
montrent leur amour pour Lui en le priant d’agir, non pas pour leur bénéfice personnel, mais
pour Sa gloire, afin que Son nom ne souffre pas l’opprobre ni ne soit blasphémé parmi les
païens, alors ceci Lui est agréable. Daniel intercède ensuite pour la ville de Jérusalem, qui
porte le nom de Dieu, et pour la sainte montagne, qu’Il aime tant, et il le prie que par Sa
miséricorde, il dévie Sa colère. Finalement, il concentre son attention sur le sanctuaire sacré,
la demeure de Dieu sur la terre, et il sollicite la réparation de ses ruines.
Daniel comprenait que les soixante-dix ans de captivité approchaient de leur terme. Par cette
allusion au sanctuaire, il est évident que jusqu’alors il ne comprenait pas l’importance de la
vision qui lui avait été donnée peu de temps auparavant, et qui se trouve au chapitre 8 de ce
livre, et il paraissait supposer que les 2300 jours expiraient au même moment [que les
soixante-dix ans]. Cette erreur de sa part fut immédiatement corrigée par l’ange qui vint lui
donner plus d’instructions en réponse à sa prière.
20-21 : « 20 Je parlais encore, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple
d’Israël, et je présentais mes supplications à l’Éternel, mon Dieu, en faveur de la sainte
montagne de mon Dieu; 21 je parlais encore dans ma prière, quand l’homme, Gabriel, que
j’avais vu précédemment dans une vision, s’approcha de moi d’un vol rapide, au moment de