LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

possède un royaume; car il les a tous faits et il les gouverne tous. Son royaume ne sera pas
détruit; tous les autres auront une fin. Sa domination n’a pas de fin; aucun pouvoir humain ne
prévaudra contre lui. Il délivre ceux qui sont en esclavage. Il sauve Ses serviteurs de leurs
ennemis quand ils l’appellent à l’aide. Il accomplit des merveilles dans les cieux et des signes
sur la terre. Et pour compléter le tout, il délivra Daniel, et offrit à nos yeux la preuve la plus
éclatante de Son pouvoir et de Sa bonté à sauver Son serviteur du pouvoir des lions. Quelle
éloge du grand Dieu et de son fidèle serviteur!
Ainsi se termine la partie historique du livre de Daniel.
LES PROPHÉTIES DE DANIEL
Chapitre 7
LA LUTTE POUR LA SUPRÉMATIE MONDIALE
1 : « La première année de Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions de
son esprit, pendant qu’il était sur sa couche. Ensuite il écrivit le songe, et raconta les
principales choses ».
Il s’agit du même Belschatsar mentionné dans Daniel 5. Chronologiquement ce chapitre
précède le cinquième; mais ici, la chronologie est laissée de côté pour que la partie historique
du livre reste séparée du reste.
2-3 : « 2 Daniel commença et dit: Je regardais pendant ma vision nocturne, et voici, les quatre
vents des cieux firent irruption sur la grande mer. 3 Et quatre grands animaux sortirent de la
mer, différents l’un de l’autre. »
Daniel relate lui-même sa vision.
Le langage des Écritures doit toujours être pris dans son sens littéral à moins qu’il y n’ait de
bonnes raisons pour le prendre dans son sens figuré. Tout ce qui est figuré doit être interprété
par ce qui est littéral. Que le langage employé ici soit symbolique est évident à partir du verset
17, qui dit : « Ces quatre grands animaux, ce sont quatre rois qui s’élèveront de la terre. »
Que cela se réfère à des royaumes, et pas seulement à des rois individuels, est évident dans le
verset 18 : « les saints du Très-Haut recevront le royaume ». En donnant l’explication du
verset 23, l’ange dit : « Le quatrième animal, c’est un quatrième royaume qui existera sur la
terre ». Ces quatre animaux sont des symboles de quatre grands royaumes. Les circonstances
dans lesquelles ils s’élevèrent, tels qu’ils sont représentés dans la prophétie, sont aussi
décrites dans un langage symbolique. Les symboles introduits sont les quatre vents, la mer,
quatre grands animaux, dix cornes, et une autre corne qui a des yeux et une bouche et qui fit
la guerre contre Dieu et contre Son peuple. Il nous faut maintenant nous informer de leur
signification.
Dans le langage symbolique les vents représentent des luttes, des agitations politiques, et des
guerres, comme nous le lisons dans le prophète Jérémie : « Voici, la calamité va de nation en
nation, et une grande tempête s’élève des extrémités de la terre. Ceux que tuera l’Éternel en
ce jour seront étendus d’un bout à l’autre de la terre » ( Jérémie 25:32, 33 ). Le prophète
parle d’une controverse qu’il aura avec les nations. La lutte et l’agitation qui sont à l’origine de
toute cette destruction sont appelées « une grande tempête ».
Que ces vents représentent les luttes et les guerres est évident dans la vision elle-même.
Comme résultat des vents qui soufflent, les royaumes s’élèvent et tombent sous les agitations
politiques.
Les mers et les eaux, quand elles sont utilisées comme symbole biblique, représentent des
peuples, des nations, et des langues. L’ange dit au prophète Jean : « Les eaux que tu as
vues,... ce sont des peuples, des foules, des nations, et des langues" ( Apocalypse 17:15 ).