LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

puis par les Grecs, et les Romains, correspondant à la parole répétée trois fois par le prophète.
Les Juifs, ayant rejeté Christ, furent bientôt dispersés sur toute la surface de la terre. L’Israël
spirituel a pris la place de la postérité littérale; mais il continue d’être assujetti aux puissances
terrestres, et il en sera ainsi jusqu’au rétablissement du trône de David, jusqu’à ce que vienne
celui qui est son héritier légitime, le Messie, le Prince de paix. Alors, la colère prendra fin. Les
événements qui doivent avoir lieu à la fin de cette période vont être communiqués maintenant
à Daniel par l’ange.
20-22 : « 20 Le bélier que tu as vu, et qui avait des cornes, ce sont les rois des Mèdes et des
Perses. 21 Le bouc, c’est le roi de Javan. La grande corne entre ses yeux, c’est le premier roi.
22 Les quatre cornes qui se sont élevées pour remplacer cette corne brisée, ce sont quatre
royaumes qui s’élèveront de cette nation, mais qui n’auront pas autant de force. »
La vision interprétée.
Comme les disciples le dirent au Seigneur, nous pouvons nous aussi dire à l’ange qui parla à
Daniel : « Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n’emploies aucune parabole ».
L’explication de la vision est donnée dans un langage clair, pour qu’elle soit comprise. (Voir les
commentaires des versets 3-8). La caractéristique qui distinguait l’empire perse : l’union des
deux nationalités qui le composait, est représentée par les deux cornes du bélier. La Grèce
atteint l’apogée de sa gloire quand elle représenta une unité sous la direction d’Alexandre le
Grand, peut-être le général le plus fameux que le monde ait connu. Cette partie de son histoire
est représentée par la première phase du bouc, donc la corne unique et remarquable
symbolisait Alexandre le Grand. À sa mort, le royaume fut morcelé, mais très vite il se
consolida en quatre grandes divisions. Celles-ci sont représentées par la seconde phase du
bouc, quand les quatre cornes crûrent à la place de la première qui avait été brisée. Ces
divisions n’eurent pas la puissance de la première corne. Aucune d’elles ne posséda la force du
royaume originel. En peu de mots, l’écrivain inspiré nous donne une ébauche claire de ces
grands événements à propos desquels l’historien a écrit des tomes entiers.
23-25 : « 23 À la fin de leur domination, lorsque les pécheurs seront consumés, il s’élèvera un
roi impudent et artificieux. 24 Sa puissance s’accroîtra, mais non par sa propre force; il fera
d’incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, il détruira les puissants et le peuple des
saints. 25 À cause de sa postérité et du succès de ses ruses, il aura de l’arrogance dans le
coeur, il fera périr beaucoup d’hommes qui vivaient paisiblement, et il s’élèvera contre le chef
des chefs; mais il sera brisé, sans l’effort d’aucune main. »
Cette puissance succède aux quatre divisions du royaume représenté par le bouc pendant la
dernière période de son règne, c’est-à-dire vers la fin de sa carrière. C’est, bien sûr, la même
puissance que la petite corne des verset 9 et suivants. Appliquée à Rome, comme nous l’avons
présenté dans les observation sur le verset 9, tout devient harmonieux et clair.
Un roi impudent et artificieux.
En prédisant le châtiment que cette puissance infligerait aux Juifs, Moïse l’appelle « nation au
visage farouche » ( Deutéronome 28 : 49, 50 ). Aucun peuple n’eut une apparence aussi
formidable dans ses rangs belliqueux que les Romains.
De l’expression « artificieux » ou « expert en tromperies » (vers. Français courant), Moïse dit
dans le passage que nous venons de mentionner, « tu n’entendras point la langue ». Ceci ne
pouvait pas s’appliquer à la langue des Babyloniens, des Perses ou des Grecs en référence aux
Juifs, car le Chaldéen et le Grec étaient couramment parlés en Palestine. Mais ce n’était pas le
cas du latin.
Quand les pécheurs seront-ils consumés? On prend toujours en compte la relation qu’il allait y
avoir entre le peuple de Dieu et ses oppresseurs. Ce peuple avait été mené en captivité à
cause de ses transgressions. Sa persévérance dans le péché lui attirait des châtiments chaque