LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

du bélier et de la petite corne, qui symbolisaient les royaumes médo-perse et grec, et Rome. Il
n’avait pas non plus commis d’erreur quant à la fin de la captivité des soixante-dix ans. Mais
l’objet principal de sa prière était la réparation du sanctuaire qui était en ruines. Il en avait
inévitablement conclu, que lorsque la fin des soixante-dix ans de captivité arriverait, ce que
l’ange avait dit au sujet de la purification du sanctuaire devrait s’accomplir à la fin des 2300
jours. Maintenant il devait rectifier son concept. Ceci explique pourquoi à ce moment
particulier, si peu de temps après la vision antérieure, des instructions lui furent données.
Les soixante-dix ans de captivité touchaient à leur fin. Daniel avait commis une erreur. Il ne
devait pas être laissé plus longtemps dans l’ignorance au sujet de la vraie signification de la
vision antérieure. « Je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence », dit l’ange.
Comment la relation, entre la visite antérieure de l’ange et l’actuelle, pourrait-elle être mieux
démontrée que par les paroles prononcées à cette occasion par ce personnage?
Daniel le bien-aimé.
Une expression mérite d’être prise en considération avant d’abandonner le verset 23. C’est la
déclaration que l’ange fait à Daniel : « tu es un bien-aimé ». L’ange apporte cette déclaration
directement du ciel. Elle exprimait le sentiment qui existait là-bas, au sujet de Daniel.
Quelle pensée! les êtres célestes, les plus sublimes de l’univers : le Père, le Fils et les saints
anges, estimaient à tel point un homme mortel, ici sur la terre, qu’ils autorisèrent un ange à lui
communiquer qu’il était un bien-aimé! C’est un des plus hauts sommets de gloire qui puisse
être atteint par les mortels. Abraham en atteint un autre quand il fut dit de lui qu’il était «
l’ami de Dieu », et on put dire d’Hénoc qu’il marcha avec Dieu. Pouvons-nous parvenir à la
même chose? Dieu ne fait acception de personne; mais il regarde le caractère. Si nous
pouvions égaler ces hommes en vertu et en piété, nous pourrions émouvoir l’amour divin de la
même façon. Nous aussi nous pourrions être des bien-aimés, nous pourrions être amis de
Dieu, et nous pourrions marcher avec lui.
Une expression est utilisée en relation avec la dernière église de Dieu sur la terre qui dénote
qu’elle connaîtra la plus étroite communion avec Dieu : « Si quelqu’un entend ma voix et ouvre
la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. » ( Apocalypse 3 :20 ). Souper
avec le Seigneur montre une intimité qui équivaut à être Son bien-aimé, à marcher avec Lui et
à être Son ami. Quelle situation désirable! Hélas, les maux de notre nature nous privent de
cette communion. Que nous puissions obtenir cette grâce pour les vaincre, afin de pouvoir
jouir ici, de cette union spirituelle et entrer finalement dans les gloires de Sa présence quand
nous célébrerons le banquet des noces de l’Agneau!
24 : « Soixante et dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire
cesser les transgressions et mettre fin au péché, pour expier l’iniquité et amener la justice
éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints. »
Soixante et dix semaines.
Telles sont les premières paroles que l’ange adresse à Daniel en lui donnant les instructions
qu’il était venu lui donner. Pourquoi introduit-il si abruptement une période de temps? Nous
devons à nouveau nous reporter à la vision de Daniel 8. Nous avons vu que Daniel, à la fin du
chapitre 8, déclara qu’il ne comprenait pas la vision. Certaines parties de cette vision furent
clairement expliquées à ce moment-là. Ces parties ne peuvent pas être celles qu’il ne comprit
pas. Aussi, informons-nous de ce que Daniel ne comprit pas, ou quelle partie de la vision resta
sans explication.
Dans cette vision, quatre choses se détachent : le bouc, le bélier, la petite corne et les 2300
jours. Les symboles du bouc, du bélier et de la petite corne furent éclaircis, mais rien n’est dit
de la période de temps. Ceci dut donc constituer le point que le prophète ne comprit pas. Il
était inutile de saisir les autres parties de la vision tandis que l’explication de la période des
2300 jours restait obscure.