LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

Romaine. Elle devait être la grande puissance ecclésiastique du futur. Il était donc essentiel de
savoir si les Francs, qui allaient se développer dans le grand pouvoir politique du futur, allaient
s’allier à cette autre puissance ou bien s’opposer à elle...
« Cette question, Clovis la résolut, peu de temps après avoir commencé sa carrière, en se
convertissant au christianisme catholique... Dans ces trois sens, donc, Clovis exerça une
influence créative sur le futur. Il unit les Romains et les Germains sur une base d’égalité, et les
deux peuples conservèrent la source de leur force pour former une nouvelle civilisation. Il
fonda une puissance politique qui devait unir en elle-même presque tout le continent, et
mettre fin à l’époque des invasions. Il établit une alliance étroite entre les deux grandes forces
qui contrôleraient le futur, les deux empires qui continuèrent l’unité que Rome avait créée,
l’empire politique et l’empire ecclésiastique. »
Ainsi, en 508, la résistance unie qui s’opposait au développement de la papauté prit fin. La
question de la suprématie entre les Francs et les Goths, entre la religion catholique et la
religion arienne, était donc en faveur des Catholiques.
12, 13 : « 12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu’à mille trois cent trente-cinq
jours! 13 Et toi, marche vers ta fin; tu te reposeras, et tu seras debout pour ton héritage à la
fin des jours. »
Les 1 335 jours prophétiques.
Une autre période prophétique de 1335 jours est introduite ici. Pouvons-nous dire quand elle
commence et quand elle prend fin? Les seuls indices que nous avons pour répondre à cette
question, est qu’elle est prononcée en relation directe avec les 1290 années, qui commencent
en 508 comme nous l’avons montré plus haut. À partir de cela, il y aura selon les paroles du
prophète, 1290 jours. La phrase qui suit dit : « Bienheureux celui qui attendra, et qui arrivera
jusqu’à mille cent trente-cinq jours ». Mais, à partir de quand? À partir du même point, sans
l’ombre d’un doute, d’où partent les 1290 jours, à savoir l’an 508. À moins que nous ne les
comptions depuis ce point de départ, il est impossible de les localiser, et nous devrions les
exclure de la prophétie de Daniel quand nous leur appliquons la parole de Christ : « que celui
qui lit comprenne » ( Matthieu 24 :15, version Darby, 1970). À partir de cette date, ils
s’étendent jusqu’en 1843, parce que 1 335 ajoutés à 508 nous donnent 1843. En les faisant
partir du printemps de la première date, nous arrivons jusqu’au printemps de la dernière.
Mais comment savons-nous qu’ils se sont terminés, si à la fin des jours Daniel doit être debout
pour son héritage puisque selon certains il est question de sa résurrection des morts? Cette
question est basée sur une double erreur : premièrement, il est dit que les jours à la fin
desquels Daniel doit être debout pour son héritage, sont les 1 335 jours; deuxièmement,
qu'être « debout » pour son héritage est sa résurrection, affirmation qui ne peut être
soutenue. L’unique chose promise pour la fin des 1 335 jours est une bénédiction pour ceux qui
attendent et arrivent à cette époque; c’est-à-dire pour ceux qui seront encore vivants. Quelle
est cette bénédiction? En regardant l’année 1843, la fin de ces années, que voyons-nous? Nous
voyons l’accomplissement remarquable de la prophétie dans la grande proclamation de la
seconde venue de Christ. Environs 45 ans auparavant, commençait le temps de la fin; le livre
fut ouvert, et la lumière allait en augmentant. Vers 1843, la lumière qui était venue se
déverser sur les divers thèmes prophétiques atteint son apogée. La proclamation se fit avec
une grande puissance. La nouvelle et émouvante doctrine de l’établissement du royaume de
Dieu secoua le monde. Une nouvelle vie fut impartie aux vrais disciples de Christ. Les
incrédules étaient condamnés, les églises étaient éprouvées, et il se produisit un réveil qui n’a
pas eu de pareil depuis lors.
Était-ce la bénédiction? Écoutons les paroles du Sauveur : « Heureux sont vos yeux, parce
qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent! » ( Matthieu 13 :16 ). Il dit aussi à ses
disciples, que les prophètes et les rois avaient désiré voir les choses qu’ils voyaient et ils ne les
ont pas vues. Mais il leur dit : « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!» ( Luc 10 :
23, 24 ). Si aux jours de Christ une nouvelle et glorieuse lumière était une bénédiction pour