LES PROPHÉTIES DE DANIEL Chapitre 1 UN CAPTIF À LA COUR ...

Nébucadnetsar. 19 Le roi s’entretint avec eux; et, parmi tous ces jeunes gens, il ne s’en trouva
aucun comme Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria. Ils furent donc admis au service du roi. 20
Sur tous les objets qui réclamaient de la sagesse et de l’intelligence, et sur lesquels le roi les
interrogeait, il les trouvait dix fois supérieurs à tous les magiciens et astrologues qui étaient
dans tout son royaume. 21 Ainsi fut Daniel jusqu’à la première année du roi Cyrus. »
Après trois années d’études.
Il semble que l’interprétation des visions et des rêves ait été confiée seulement à Daniel. Mais
la relation de Dieu avec Daniel à ce sujet ne prouve pas que ses compagnons aient été moins
acceptés. Par leur sauvegarde au milieu de la fournaise ils eurent également la preuve de la
faveur divine. Il est probable que Daniel avait des aptitudes naturelles qui le rendait
particulièrement apte à ce travail spécial.
Le même intérêt personnel manifesté jusqu’ici par le roi à ces jeunes continua de se maintenir.
Au bout de trois années, il les appela pour avoir un entretien personnel avec eux. Il voulait se
rendre compte par lui-même, comment les choses s’étaient passées, et quel niveau ils avaient
atteint. Cet entretien nous montre aussi que le roi était très versé dans tous les arts, les
sciences des Chaldéens, autrement il n’aurait pas été qualifié pour les examiner. Comme il
reconnaissait le mérite partout où il se trouvait, sans tenir compte de la nationalité ou de la
religion, il les reconnut dix fois supérieurs à tous ceux de son propre pays.
Il est ajouté : « ainsi fut Daniel jusqu’à la première année du roi Cyrus ».
LES PROPHÉTIES DE DANIEL
Chapitre 2
LE ROI RÊVE AUX EMPIRES DU MONDE
1 : « La seconde année du règne de Nébucadnetsar, Nébucadnetsar eut des songes. Il avait
l’esprit agité, et ne pouvait dormir.
Daniel fut emmené en captivité dans la première année de Nébucadnetsar. Durant trois ans il
fut enseigné par des instructeurs, et naturellement, pendant cette période, il ne fut pas
compté parmi les sages du royaume, et il ne prit pas part non plus aux affaires publiques.
Cependant, les événements relatées dans ce chapitre se produisirent dans la deuxième année
de Nébucadnetsar. Comment, alors, Daniel put-il être amené à interpréter le rêve du roi, lors
de la deuxième année? L’explication repose sur le fait que Nébucadnetsar régna deux ans
conjointement avec son père, Nabopolassar. Les Juifs comptaient à partir de ce moment,
tandis que les Chaldéens prirent en compte le moment où il commença à régner seul, à la mort
de son père. Donc, l’année dont il est question ici était la seconde année de son règne en
accord avec la façon de compter des Chaldéens, mais la quatrième année selon les Juifs. Il
semble donc que l’année suivant l’achèvement de la formation de Daniel, pour participer aux
affaires de l’empire Chaldéen, Dieu, dans sa providence, l’amena à être remarqué dans tout le
royaume d’une façon soudaine et extraordinaire.
2 : « Le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les enchanteurs et les Chaldéens, pour
qu’ils lui disent ses songes. Ils vinrent, et se présentèrent devant le roi. »
Les sages du roi échouent.
Les magiciens pratiquaient la magie dans son sens le plus mauvais; ils accomplissaient tous les
rites superstitieux et les cérémonies des devins, les jeteurs de sorts, et autres. Les astrologues
étaient des hommes qui prétendaient prédire les événements par l’étude des astres. La
science, ou la superstition de l’astrologie était extrêmement pratiquée dans l’antiquité par les
nations orientales. Les sorciers prétendaient communiquer avec les morts. Nous croyons que le
mot « sorcier » est toujours utilisé dans ce sens, dans les Écritures. Les Chaldéens mentionnés