Le Monde de Sophie - Jostein Gaarder (En pdf) - Oasisfle

214 LE MONDE DE SOPHIE
une ou deux semaines pour nous. Ça rappelle un peu ce que tu
as dit à propos de Dieu !
Sophie sentit les traits du visage sous la capuche brune se
contracter.
— Il devrait avoir honte !
Sophie ne comprenait pas ce qu'il entendait par là, ce
n'était peut-être qu'une façon de parler.
Alberto reprit :
— Malheureusement, saint Thomas d'Aquin reprit aussi à
son compte la conception d'Aristote sur la femme. Tu te rappelles
peut-être qu'Aristote considérait la femme presque
comme un homme imparfait. Selon lui les enfants n'héritaient
que les qualités du père. La femme était l'élément passif et
accueillant, l'homme l'élément actif et responsable de la
forme. Ces idées correspondaient selon saint Thomas à ce
qu'on lisait dans la Bible, par exemple quand il est écrit que
la femme est née de la côte de l'homme.
— N'importe quoi !
— Il n'est pas sans importance de faire remarquer que la
reproduction des mammifères ne fut étudiée qu'en 1827.
Aussi n'est-ce pas étonnant si l'on croyait que l'homme était
celui qui créait et donnait la vie. Notons aussi que pour saint
Thomas les femmes sont subordonnées aux hommes uniquement
en tant que créatures. L'âme de la femme est l'égale de
celle de l'homme. Dans le ciel, règne l'égalité entre les sexes
tout simplement parce que toutes les différences liées au sexe
des corps sont abolies.
— Mince consolation ! Il n'y avait pas de femmes philosophes
durant le Moyen Âge ?
— La vie de l'Église a été dominée par les hommes ; ce qui
ne signifie pas obligatoirement qu'il n'y avait pas de femmes
penseurs. L'une d'elles par exemple s'appelait Hildegarde de
Bingen...
Sophie écarquilla les yeux :
— Elle a quelque chose à voir avec Hilde?
— Quelle question ! Hildegarde était une nonne qui a vécu
dans la vallée du Rhin de 1098 à 1179. Bien qu'elle fût une
LE MOYEN ÂGE
femme, elle a prêché, écrit, soigné les malades, étudié la botanique
et la nature. On peut la considérer comme un symbole
de l'attachement tout particulier des femmes du Moyen Âge
aux valeurs de la terre et même de la science tout court.
— Je voulais juste savoir si elle avait un rapport avec Hilde?
— Selon une vieille conception chrétienne et juive, Dieu
n'était pas seulement homme. Il avait aussi un côté féminin,
une « nature maternelle ». Car les femmes aussi sont créées à
l'image de Dieu. En grec, ce côté féminin chez Dieu se nomme
« Sophia » ou « Sophie », et signifie « sagesse ».
Sophie, furieuse, fit un violent mouvement de tête : pourquoi
n'en avait-elle jamais entendu parler? Et pourquoi
n'avait-elle jamais eu l'idée de poser la question ?
— Aussi bien parmi les juifs que dans l'Église orthodoxe
grecque, reprit Alberto, Sophia, c'est-à-dire la nature maternelle
de Dieu, joua un certain rôle durant le Moyen Âge. En
Occident, par contre, elle tomba dans l'oubli. Jusqu'à l'arrivée
de Hildegarde. Elle raconte avoir vu des apparitions de
Sophia. Celle-ci était habillée d'une tunique dorée richement
ornée de pierres précieuses...
À cet instant, Sophie se leva du banc où elle était assise.
Hildegarde avait vu des apparitions de Sophia...
— Peut-être que j'apparais à Hilde.
Elle se rassit et, pour la troisième fois, Alberto lui posa la
main sur l'épaule.
— Nous tirerons cela au clair. Mais il est presque une
heure. Tu vas prendre ton petit déjeuner, et c'est l'avènement
d'une nouvelle époque. Je te convoquerai très prochainement
à une rencontre à propos de la Renaissance. Hermès viendra
te chercher dans le jardin.
Sur ces mots, l'étrange moine se leva et se dirigea vers
l'église. Sophie resta à sa place, la tête bourdonnant de pensées
au sujet de Hildegarde et Sophia, Hilde et Sophie. Elle
sentit soudain un frisson traverser tout son corps. Elle se leva
et lança au professeur de philosophie en habit de moine :
— Est-ce qu'il existait au Moyen Âge quelqu'un du nom
d'Alberto?
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