Le Monde de Sophie - Jostein Gaarder (En pdf) - Oasisfle

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LE MONDE DE SOPHIE
— Tout le monde ne saurait se laisser emporter dans le
fleuve de l'histoire, Sophie. Il faut bien que certains s'arrêtent
et ramassent ce qui reste sur les berges du fleuve.
— C'est une drôle de façon de voir les choses.
— Mais c'est vrai, mon enfant. Nous ne vivons pas seulement
à notre époque. Nous portons toute notre histoire avec
nous. Rappelle-toi que tout ce qui est ici dans cette pièce a été
un jour flambant neuf. Cette pitoyable poupée en bois du xv e
fut peut-être fabriquée pour les cinq ans d'une petite fille. Par
son vieux grand-père peut-être... Puis elle eut dix ans,
Sophie. Elle devint adulte et se maria. Peut-être eut-elle elle
aussi une fille à qui elle donna la poupée à son tour. Elle
vieillit et, un jour, mourut. Elle avait pourtant vécu objectivement
une longue vie, mais elle finit quand même par mourir.
Et elle ne reviendra jamais. Au fond, elle ne fit qu'une courte
visite sur terre. Mais sa poupée... eh bien, elle est encore là
sur l'étagère.
— Tout devient si déprimant et dramatique quand tu présentes
les choses sous cet angle...
— Mais la vie est à la fois déprimante et dramatique. On
nous laisse pénétrer dans un monde merveilleux, nous rencontrer
et nous saluer, même faire un bout de chemin
ensemble. Puis nous nous perdons de vue et disparaissons
aussi brusquement que nous sommes venus la première fois.
— Je peux te poser une question ?
— Nous ne jouons plus à cache-cache, à ce qu'il me semble.
— Pourquoi t'étais-tu installé dans le chalet du major?
— C'était pour que nous ne soyons pas trop éloignés l'un
de l'autre, puisque nous communiquions seulement par lettres.
Je savais que plus personne n'y habitait depuis longtemps.
— Alors tu as décidé de t'y installer?
— Oui, je m'y suis installé.
— Alors comment se fait-il que le père de Hilde soit au
courant ?
— Il sait pratiquement tout, si je ne me trompe.
— De toute façon, je ne comprends pas comment on
obtient du facteur qu'il délivre du courrier en pleine forêt.
LA RENAISSANCE 227
Alberto eut un sourire de satisfaction.
— Oh ! ce genre de choses est une bagatelle pour le père
de Hilde. Un banal truc de prestidigitateur, un vulgaire tour
de passe-passe. Nous sommes peut-être les personnes les plus
surveillées du monde.
Sophie se sentit gagnée par l'indignation.
— Si jamais je le rencontre, je lui arrache les yeux.
Alberto alla s'asseoir sur le canapé. Sophie le suivit et
choisit un fauteuil bien confortable.
— Seule la philosophie peut nous rapprocher du père de
Hilde, dit-il enfin. Aujourd'hui je vais te parler de la Renaissance.
— D'accord.
— Quelques années après saint Thomas d'Aquin, la
grande culture chrétienne se lézarda. La philosophie et la
science se détachèrent progressivement de la théologie de
l'Eglise, mais cela eut aussi pour conséquence que la vie
religieuse eut un rapport plus libre avec la raison. De plus en
plus de personnes mirent l'accent sur l'impossibilité
d'approcher Dieu par la raison, car Dieu est par nature
inconcevable pour l'esprit. Le plus important pour l'être
humain n'est pas de comprendre le mystère divin, mais de se
soumettre à la volonté de Dieu.
— Je comprends.
— La vie religieuse faisant enfin bon ménage avec la
science, on vit l'avènement d'une nouvelle méthode scientifique
et d'une nouvelle conviction religieuse qui permirent
les deux grands bouleversements du xiv e et du xv e siècle, à
savoir la Renaissance et la Réforme.
— Prenons une chose à la fois.
— La Renaissance est un grand mouvement de renouveau
culturel à la fin du xiv e siècle. Elle vit le jour en Italie
du Nord, mais s'étendit rapidement durant le xv e et le
xvi e siècle.
— Est-ce que tu n'as pas dit une fois que le mot « renaissance
» signifie « naître une deuxième fois » ?