A la recherche du Soi - I. Adhyatma yoga - Yoga taichi 91

en particulier. Examinez votre propre existence à la lumière de ce que je dis là. Vous n’avezpas arrêté d’agir, que ce soit une petite action : donner un coup de téléphone, écrire une lettre,ou que ce soit ce qui vous est apparu comme une grande action : demander quelqu’un enmariage ou abandonner une profession que vous avez exercée pendant vingt ans. Voyez : jen’ai pas arrêté d’agir, d’agir sur quelle motivation ? Pourquoi ? Et ensuite, qu’est-ce que mesactions m’ont rapporté ? Est-ce que je suis vraiment satisfait de la condition dans laquelle jeme trouve aujourd’hui ? Il faut voir la vérité en face : tout ce qui fait ma vie, c’est à moi quecela arrive et je récolte ce que j’ai semé, ce que j’ai attiré. J’ai commencé à agir, dès les premièressemaines, dès les premières heures de mon existence et ensuite j’ai été pris dans cettechaîne d’actions et de réactions. Même si cela ne pouvait pas être autrement, il n’est jamaistrop tard pour bien faire. Il est encore temps de faire demi-tour, de cesser de continuer dansune direction fausse qui ne fait qu’aggraver la situation et de retourner à une tentative d’actionplus juste.Comment est-ce que l’action a commencé ? L’action commence tout de suite, dès lanaissance. Crier est une action. Qu’est-ce que le bébé a à sa disposition ? Il peut gesticuler,mais si maladroitement. Couchez-le sur le dos, il ne réussira pas à se mettre à plat ventre ouà se tourner. Il ne peut qu’agiter les bras et les jambes. Mais il peut crier. La première actionde l’être humain, c’est de crier pour exprimer une insatisfaction, un mécontentement, unesouffrance. Qu’est-ce donc que l’action ? Une tentative que nous faisons pour agir sur ce quenous considérons comme extérieur à nous ou autre que nous. Pour la mentalité habituelle,dualiste, rien n’est neutre, tout nous attire – nous aimons, nous voulons – ou nous repousse –nous n’aimons pas, nous refusons. L’action est toujours une tentative d’agir sur ce que nousconsidérons comme « un autre que nous ». Très vite, l’enfant commence à le comprendre. Lebébé commence à se rendre compte que s’il crie, sa mère vient, le berce, l’allaite, le nettoie.À partir de là, simplement en devenant plus complexe, ce mécanisme constitue la totalitéd’une existence. Il y a ce que vous aimez, il y a ce que vous n’aimez pas. Cela a commencéchez le bébé, cela a continué chez le petit enfant, chez l’enfant plus grand, et l’enfant a agi etces actions ont attiré des conséquences. Ces conséquences d’abord venaient essentiellementdu père et de la mère, et surtout de la mère. Elles n’étaient pas toujours celles qu’il avait souhaitées.Il y a eu les gronderies, les reproches, les gifles, peut-être les punitions. Il y a eu lesréactions, les émotions du père et de la mère, surtout de la mère : un visage mécontent de lamère, un visage hostile, un visage manquant d’amour, un visage effrayant, insoutenable pourl’enfant, visage qui était le plus souvent une conséquence de ses propres actions ; mais il n’yavait là aucun élément conscient. Pour essayer de rétablir la situation, de retrouver la paix ducœur, la paix du corps et la paix de l’esprit, la détente physique, la détente émotionnelle, ladétente mentale, le petit enfant agit plus ou moins clairement, en comprenant plus oumoins, et ce mécanisme ne cessera plus de se poursuivre. C’est le même mécanisme quicontinue et qui devient simplement de plus en plus complexe ou de plus en plus compliqué.Une vie entière peut se dérouler comme cela, sans liberté et sans conscience. Mais il estpossible, possible à dix-huit ans, il est possible à trente ans, il est possible à cinquante ans, ilest possible même plus tard, de se rendre compte : « En quoi a consisté mon existence ? Àagir : des petites actions et des grandes actions qui ont attiré des conséquences et ces conséquencesm’ont encore obligé à agir dans tous les domaines, familial, sentimental, sexuel,professionnel », toujours pour fuir un état d’être ressenti comme douloureux ou simplementinsatisfaisant et pour essayer de retrouver une détente, une paix, une aisance, un bien-être.139