A la recherche du Soi - I. Adhyatma yoga - Yoga taichi 91

etc. Vous finirez par trouver un certain résultat qui est juste. Une action humaine se produitparce qu’elle ne peut pas ne pas se produire à cause d’un ensemble incalculable de chaînes decauses et d’effets. Certaines de ces chaînes sont connues et vérifiables, hérédité du côté de lamère, hérédité du côté du père, gènes, chromosomes, traumatismes éventuels de la petiteenfance, éducation, conditions économiques et culturelles dans le contexte d’une sociétédonnée. Toutes ces explications concurrentes sont toutes vraies : la théorie marxiste sur l’appropriationdes moyens de production dans une société donnée, l’explication biologique desPrix Nobel de l’Institut Pasteur, l’explication psychanalytique des tenants du freudismestrict – toutes les explications qui constituent l’ensemble des « sciences humaines » et quiétudient les déterminismes et les conditionnements de l’homme – sans d’ailleurs montrercomment échapper à ces déterminismes et à ces conditionnements – sont toutes vraies et serenforcent pour prouver qu’un être humain agit parce qu’il n’est pas libre d’agir autrement.Mais ce point de vue encore limité doit être dépassé et le déterminisme doit être considérécomme une vérité métaphysique : toutes les chaînes de causes et d’effets, infinimentnombreuses dans le temps et dans l’espace, font qu’un certain acte se produit à un certainmoment. En ce sens, ce résultat est forcément un résultat juste. C’est tout. « Père, pardonne-leurparce qu’ils ne savent ce qu’ils font », dit le Christ. Aucun jugement ne peut êtreporté. Un certain chef de gang blesse un certain policier au cours d’un certain hold-up dansune certaine banque. Innombrables chaînes de causes et d’effets d’ordre cosmique, planétaire,social et individuel qui ont produit la naissance de cet homme avec une certaine hérédité,soumis à certaines influences familiales, à certains mécanismes mentaux, à un certaincontexte social et culturel qui fait que certaines émissions de télévision ou certains films policiers,etc., plus une certaine déception amoureuse qui l’aura dégoûté à tout jamais de la vie àdix-huit ans. Pourquoi a-t-il rencontré cette jeune fille ? Chaînes de causes et d’effets. Cesinnombrables chaînes font qu’inévitablement, tel homme, tel jour, se trouve attaquant tellebanque, avec tel type de revolver, au moment où tel policier se trouve à tel endroit, et ce policierest mortellement blessé. Chacun a son propre karma et chacun est l’instrument dukarma de l’autre.Swâmiji exprimait le même enseignement en disant : « Personne n’a jamais agi avec laconviction de faire le mal, chacun a toujours agi en sentant sur le moment que c’était bien. »Cette question du bien et du mal est tellement inextricable, tellement mensongère etconfuse (et l’on se contente tellement d’être dans la confusion et le mensonge à cet égard !)que cela demande déjà un minimum de précision, sans penser que nous allons tout éclaireren un soir. Vous savez que, dans le mythe de la Genèse, l’homme apparaît exilé du Paradispour avoir goûté le fruit de l’Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, c’est-à-dire pouravoir distingué le Bien et le Mal, au lieu d’être dans le Paradis de la non-dualité. Ce quevous appelez le bien et le mal, sur quoi les hommes n’ont jamais été d’accord, c’est ce quevous ressentez comme bon et mauvais par rapport à vos émotions, à vos attractions et à vosrépulsions. C’est bien pour cela qu’il est dit que le sage est au-delà de cette distinction dubien et du mal. Pour les partisans de l’avortement, le bien, c’est la légalisation de l’avortementlibre et gratuit. Pour les catholiques convaincus, le mal, c’est l’avortement. Pour lesfemmes qui ont signé le Manifeste des 340 signatures : « Nous avons le courage d’affirmerque nous nous sommes fait avorter », le Pape est l’instrument du mal. Ce Manifeste étaitassorti d’un commentaire, publié dans divers journaux, traitant le Pape de « criminel ». Pourd’autres, le Saint-Père est l’incarnation du bien qui maintient envers et contre tout la morale145