ARCHIVES MAROCAINES - Bibliothèque Numérique Marocaine

150 ARCHIVES MAROCAINESdoit se comprendre des hâl, des aouçâf et des maqâmâtélevés. Il est hors de doute que celui à qui il est accordé dese rendre compte de ces faits et ces choses d'une façon évidente,participe dans une large mesure de la nature desSaints. Il est certain qu'il boit aux sources des Purs. A cemoment il peut avoir la conviction que le feu ne le toucherapas.Tel est le sens rendu célèbre par le Pôle dans le Temps,notre maître 'Abd AI-Qâdir AI-Djîlânî, que Dieu soit satisfaitde ·Iui. Il a dit: « J'ai reçu l'engagement vis-à-vis demon maître qu'aucun de mes disciples n'irait en enfer jusqu'aujour du jugement dernier. » Cet engagement s'appliqueexclusivement à ceux qui suivent sa Tarîqa et ne(Page 249.)s'étend pas à ceux qui se vantent dans leur conversationd'être l'un de ses disciples. Si les paroles précédentes sontauthentiques dans leur évidence et leur généralité', ellesdoivent surtout s'appliquer aux Prophètes, que Dieu leuraccorde la bénédiction et le salut.Il y a un grand nombre de gens qui les ont vus de leursyeux et il n'en est pas résulté qu'ils aient marché sur leurstraces, ni qu'ils aient profité de leurs baraka. Tout maqâmobtenu par un saint est comme un héritage qu'il doit aufait d'avoir suivi la voie de ce Prophète, et tout ce qui provientd'un héritage était forcément en la possession de celuidont cet héritage provient. D'autre part, un Saint ne peutobtenir même la moindre parcelle d'un maqdm ou d'unhâl qui n'aurait pas été parfait chez celui dont il suit lavoie. Or, on sait que cette perfection ne peut être atteintepar personne. Cette explication était nécessaire.La raison pour laquelle j'ai tant insisté à ce sujet, c'estque j'ai vu beaucoup d'ignorants déçus, mais, Dieu soit1. Les Prophètes sont en effet d'une nature supérieure à celle des saints.