ARCHIVES MAROCAINES - Bibliothèque Numérique Marocaine

NACIIR AL-MATHÂNÎ 31!J1\ a rendu claire la Tarîqâ Çoûfiya et en a rénové la voie évidente.1\ a facilité l'es sciences et la connaissance de Dieu et il a rendu manifestesles arguments et les preuves.Tous les Chaikhs du Maghrib sont· devenus ses disciples; il est leplus élevé de tous.On peut se rendre compte par la lecture de ces vers, del'opinion que les élèves d"Abd AI-Qâdir AI-Fâsî avaient delui. tels que notre Seigneur et grand-père, que Dieu luifasse miséricorde; celui-ci, en effet, lorsqu'il parle du personnagedont nous écrivons la biographie, l'appelle « leChaikh, l'Imâm » ou « le Chaikh AI-Djamâ'a » ou quelquechose du même genre, qui exprime son idée qu'il estsupérieur à tous.J'ai vu dans les écrits des grands personnages de sonépoque, qu~ l'on cherchait à tout prix à être son disciple,à se soumettre à son autorité et à se rattacher à lui. Chacunse réjouissait de s'approcher de lui et faisait ses louangesde son mieux.Il est courant de dire et je l'ai entendu raconter parquelqu'un qui l'avait recueilli de la bouche de mon Chaikh,l'homme le plus précis de son temps, Sayyidî Al-Kabir benMouhammad As-Sarghinî, que Dieu lui fasse miséricorde,que, sans trois personnes, la Science aurait disparu duMaghrib au onzième siècle, à cause des troubles qui se sontproduits à cette époque. Ce sont: Sayyidî Mouhammedben Nâçir, dans le Dra'a; Sayyidî Mouhammed ;ben AboliBakr à DilÎ\; Sayyidî 'Abd AI-Qâdir AI-Fâsî à Fès. Celaest établi par ce qui précède.Le Chaikh Aboûl·'Abbâs ben Ya'qoûb AI·Wallâlî, dansles Mabâhilh-A l-Anwâr, dit à propos du personnage dontnous écrivons la biographie: «C'était le personnage le plussavant de son époque, l'océan de sciences de son temps, leplus désintéressé des Oulama en ce qui concerne les biensde ce monde. »Malgré l'étendue de sa science et son grand prestige, il