ARCHIVES MAROCAINES - Bibliothèque Numérique Marocaine

NACIJR AL-MATIIÂNi 389parle de l'Asnân al-Ibil, Mouslim dit: ., Quiconque prétendà un autre père que le sien, ou veut se rattacher à uneautre famille que la sienne, sera maudit de Dieu, des angeset du monde entier; Dieu ne tiendra aucun compte de sesbonnes actions au jour de la résurrection. » Dans le chapitredu serment, .Mouslim rapporte le hadith d'AboûDarr, qui a entendu l'Envoyé de Dieu, sur lui la bénédictionet le salut, qui disait: «Quiconque prétend descendred'un autre père que le sien, s'il le connaît, fait acte d'infi·délité, et quiconque prétend à ce qui ne lui appartient pas"n'est pas des nôtres et il n'a qu'à choisir sa place en enfer. »Nous disons: Celui qui émet des prétentions menson·gères à une origine chérifienne s'expose à toutes ces calamités,s'il agit en connaissance de cause, ainsi que le prouventles termes des hadîlhs, qui ont été recueillis et qu'il connaît.(Page 97.)Le sens absolu de ces hadîths l'emporte sur leur sens relatif,ainsi que cela est établi chez les 'Oulamâ qui font loien matière de principes. Les calamités dont il s'agit se produisentpour deux raisons: la première, causée par la prétentionà un autre père que le sien j la seconde causée par la recherched'une chose qui ne nous appartient pas. L'explicationde ces paroles, prétention à unautre père que le sien, estqu'elle contient une injure, un mensonge, une désobéissanceet un mépris du respect pour le Prophète, sur lui la bénédictionet le salut, du fait de prétendre à tort au Chérifat.Cela mérite une correction douloureuse, mais n'entraînepas l'infidélité.Nos 'Oulamâ ont dit: Il faut s'entendre et la responsabi.lité incombe à ceux qui autorisent la chose. AI-Qourtoubîdit: Celui qui est responsable est celui qui autorise l'infi·délité ou quelque chose qui lui ressemble, car cette manièrede faire remonte au temps de l'infidélité.