ARCHIVES MAROCAINES - Bibliothèque Numérique Marocaine

AIlCIIIVES MAROCAJ:XES(Page 275.)Saypîd A baÎt Mahdî A th- Tha'libî.Le Chaikh, l'Imàm, l'élite des gens vertueux, le plusconsidérable dans le collier des gens illustres, celui qui faitle bien la nuit et le jour, l'un des plus grands savants,Sayyidi Aboù Mahdi 'Isà ben Mouhammad Ath-Tha'libiAI-Dja'fari; c'est ainsi que le qualifie Aboû Sâlim dans saFahrasa, et il dit dans sa RiMa: « Le Chaikh ar-RiwâyaAboû Mahdi, c'est-à-dire le personnage dont nous écrivonsla biographie, m'a appris qu'un de ses principauxChaikhs avait dit qu'il y avait dans les qaçidas, surtout si onles dit avec conviction, un excellent moyen de dissiper latristesse et de réal iser le désir; elles sont pl us efficaces queles formules magiques et que les supplications, et leur effetest encore plus grand dans la solitude. On l'a expérimentéet on en a reconnu la véracité. Il est possible que par l'arrangementdes mots selon une mesure spéciale, le cœur soitréjoui en formulant des prières et des recours à Dieu et quel'espérance de la réalisation du désir en soit fortifiée. » IlaJoute: « Ce que j'ai vu de plus extraordinaire à ce sujet, setrouve dans un certain ouvrage à la suite de ces vers:En allant au pèlerinage de Sa'da,Je voyais la terre se replier et son lointàin se rapprocher.Les pudeurs de la femme dont la compagnie plaît font que J'on recommenceun conte, mème s'il n'est pas terminé.« Ibn 'Ouraïs, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit que sil'on récitait ces vers sur une route pénible, elle était facilitéeet qu'ils dissipaient le danger dans lequel on se trom'ait,qu'ils rassasiaient si on avait faim et qu'ils désalt~raientceux qui avaient soif. Il en est ainsi parce que les lettrescontenues dans ces vers ont une vertu spéciale. Cetteqacîda