ARCHIVES MAROCAINES - Bibliothèque Numérique Marocaine

NACHR AL-MATUÂNÎréponse qu'il lui a adressée met en lumière ses détestablesmoqueries et la malédiction dont il était l'objet:Dis à Ibn Mouldjam, dit Aboû Bakr: c'est la puissance de Dieu qUil'emporte; quant à toi, tu as détruit, maudit \;oÎs-tu! le soutien del'Islam; tu as tué le plus vertueux des hommes, le premier par sa soumissionet par sa foi, celui qui connaissait le mieux le Qorân, et laSounna du Prophète et la loi religieuse; c'était le gendre du Prophète,son esclave et celui qui proclamait son pouvoir; ses qualités sont évidentesct incontestables; il était lié au Prophète malgré toutes lesjalousies comme l'était Hâroûn à Moûsa ben 'Imrân. A la guerre sonsabre était redoutable et tranchant. Il devenait comme un lion s'il rencontraitun ennemi digne de lui.En parlant de son meurtrier mes larmes coulaient et j'ai dit: Gloireau maître du monde, gloire 1 Pour moi, je ne le compte pas parmi leshommes qui croient à la résurrection mais je crois que c'était un démon.Si l'on énumère toutes les tribus de Mourâd, c'est lui qui en estle plus misérable et ses actions sont plus détestables dans la balancedivine que celles des autres hommes. Il li. agi comme celui qui a égorgéla chamelle (du Prophète Çâlih) ce qui causa la ruine des Thamoûditesdans le pays de Hadjar '. Çâlih les avait prévenus longtemps avant lamort de la chamelle. Dieu ne lui pardonnera pas ce qu'il a fait et il neversera pas l'eau de la miséricorde sur la tombe d"lmrân ben Hattân,à cause de ses éloges d'un misérable, dont il fait un homme de bien etqui a dit ce qu'il Il dit, injustement et avec haine. 1\ l'a volontairementfrappé comme un misérable, dans le but d'obtenir l'approbation deDieu, mais il l'a frappé traîtreusement et cela le conduira en enfer et iltrouvera Dieu irrité contre lui, comme si son intention en commettantce meurtre avait été d'être précipité dans le feu (de l'enfer).(Page 194.)Il Y a de longs récits de cet événement, très connu deshistoriens j mais revenons à notre sujet.Quand le poète dit: « Il était lié au Prophète malgrétoutes les jalousies »... etc..., il se reporte au Hadîth desdeux Çalzîhs ainsi conçu: Le Prophète (que Dieu lui accordela bénédiction et le salut) dit à 'Ali: «Tu es vis-à-vis1. Cf. QORÂN, traduction KASIMIRSK.I, sourate VII, v. 71-77.ARCH. ~IAROC. - X~lv. 3